Сезам, откройся полностью

Устремление к току COOK поможет постепенному включению незадействованных ранее клеток мозга, настроит ваши тела на единый ритм, соединит их в единый канал. Но, как говорится, "бог милостив": поток Сознания в своей полноте до поры до времени не устремится в этот слабый канал. Слабый потому, что принадлежит одному человеку: в одиночку никто не в состоянии выдержать весь накал Третьего Посвящения.

Особенность нашего времени в том, что к принятию потока Сознания или к Третьему Посвящению должна одновременно подойти целая группа людей, "грамотно" подготовившая единый канал приема. Задачей этой группы становится соединение своих тонких тел в общее тело. В этом случае, приняв в себя Поток Сознания, индивидуальные физические тела не разрушатся и станут источником Сознания в Подзеркалье. Так что не торопитесь с Третьим Посвящением, пока не узнаете свою общность с окружающими вас Служителями. В тоже время часть включенных в такой канал будет проживать в тонких слоях (Учителя, Иерархия) — соединение с ними должно быть не менее полным.

(28) Иисус сказал: Я выберу вас одного •на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно. (Евангелие от Фомы)

Отсюда можно сделать вывод, что некоторые Учения, которые получали знания от Первоисточника Истины, организовывали свои иерархические эгрегоры с целью построения канала приема Сознания. Но, быть может, только в наше время, с приходом Третьего Луча, такое станет возможным во всей полноте.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 6

Апокрифическое Евангелие от Иоанна является еще одним памятником философии первых христиан. Относится оно к числу неканонических произведений, и его содержанию пока не найдено аналогов. Содержание этого Откровения, данного Иоанну в момент экстатического состояния, ("... был я очень опечален сердцем ..."), раскрывает многие тайны мироздания и, в том числе, описывает историю зарождения Сознания и Качества его, как Живого Существа. Качественные понятия, также как и материальные, персонифицируются и получают имена собственные: "Барбело" — проявление Святого Духа, энергии Третьего Луча (сила слова): "Пронойя" — источник Потока Сознания, т.е. Целое; "Эннойя" — Поток Сознания, общее тело, "душа" Сознания на уровне разделения его материальной части на индивидуальности.

В начале Евангелия описывается процесс рождения Сознания и приобретения им Качеств по мере опускания в Мир Познания.

...И святой Дух дал совершенство божественному Аутогену, сыну его и Барбело, так что тот предстал перед могущественным и незримым девственным Духом как божественный Аутоген, Христос, кому он (Дух) воздал славу громким голосом. Он (сын) открылся через Пронойю, и незримый девственный Дух поставил божественного Аутогена истины надо всеми вещами.

И он [подчинил] ему всякую власть и истину, которая есть в нем, чтобы он мог знать все, что было названо именем, возвышенным над всяким именем. Ибо это имя — назовут его те, кто достоин его. Из света же, который есть Христос, и нерушимости через дар Духа (появились) четыре света из божественного Аутогена. Он смотрел, чтобы они предстали

8. пред ним. И трое — это воля, Эннойа и жизнь. И четыре силы — это мудрость, благодать, чувствование, рассудительность. Благодать находится у °~ зона света Армоцеля, который первый ангел. Вместе с этим эоном есть три других зона: милость, истина и форма. Второй свет — это Ориэль, который был помещен '° у второго зона. Вместе с ним есть три других зона: мысль, чувствование и память. Третий свет — это Давейтай, который помещен у третьего зона. Вместе с ним есть три других эона: мудрость, любовь и форма. Четвертый зон помещен у четвертого света Элелет. Вместе с ним есть три других зона: совершенство, мир и Софиа. Это четыре зона, которые предстали пред божественным Аутогеном. (Евангелие от Иоанна.)

Эти самые четыре "света", описанные Иоанном, и есть четыре библейских огненных Херувима, отождествляемые нами с принципом Сознания. Далее они опускаются в 12-качественный мир, где "приемником" их должен становиться Совершенный Двенадцатикачественный ум.

... Это двенадцать зонов, которые предстали пред сыном, великим Аутогеном, Христом,

по воле и дару незримого Духа. И двенадцать эонов принадлежат сыну, Аутогену. И все вещи были установлены волей святого Духа через Аутогена. И от [предвидения] совершенного ума " через откровение воли незримого Духа и воли Аутогена появился совершенный Человек, первое откровение истина. (Евангелие от Иоанна, 8)

Далее в аллегорической форме описываются всевозможные перипетии, выпавшие на долю Сознания, опустившегося в Материал. В Апокрифе чувствуется большое влияние Каббалы, но, несмотря на это, для "слышащего" в нем могут открыться необыкновенные глубины знания.