Сезам, откройся полностью

Одними из первых "книг" были ивовые корзины, в которых древние шумеры хранили плоские глиняные таблички с клинописным текстом. Плоскими были и письмена, высеченные на камне гробниц и скрижалей. (Вспомните библейскую "Скрижаль завета" или "Изумрудную скрижаль" Гермеса.) Но развитие идет по спирали, и форма книги повторяет схему разворачивающегося знания — появляется свиток. Ну, а дальше, подчиняясь ходу развития форм материала, она приобретает четырехугольную форму. Книга, как совокупность листов, появляется впервые в самом начале нашей эры. Римский писатель Марциал (1 век н.э.) говорит как о новшестве — о четырехугольных книгах, состоящих из листов, вложенных один в другой и сшитых на месте сгиба. Эта форма рукописи, вытесняя постепенно прежнюю форму (свиток), окончательно утверждается к V веку. Средневековые рукописные книги становятся, благодаря разнообразию и богатству оформления, настоящими произведениями искусства. Появляются красивые иллюстрации, заголовки и красные строки, дорогостоящие обложки. Например, в Национальной библиотеке в Париже хранится Библия, имеющая 5122 книжных украшения, стоимость которых равна 82 тысячам франков золотом. Эзотерически можно сказать — знания обросли фантомами. Драгоценные обложки Библии приобрели форму Мандалы — как правило, по четырем углам они украшались изображением четырех евангелистов или символами четырех Стихий, а в центре изображался крест. Так и в изменении формы книг прослеживается Закон, проявляющийся на всех структурных уровнях материи.

Хранилищами знаний или, другими словами, овеществленной "памяти человечества", служили священные храмы — Мандалы. Это зиккураты шумеров и имеющие похожую форму храмы индейцев, пирамиды Египта и храмы Сераписа, греческие акрополи и католические храмы. Это привело к тому, что обладать знаниями могли только определенные круги жреческого сословия. Так, средневековая рукописная книга в Европе изготовлялась монахами. Знания были прерогативой священческой элиты, что давало возможность для спекуляции ими, искажения их в угоду собственным интересам и представлениям.

(44) Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби. (Евангелие от Фомы)

В последней фразе этого отрывка из Апокрифа Фомы содержится призыв к тем, кто жаждет истинного знания — искать его там, где оно не искажено изобразительной формой и домыслами переписчиков. Так и Св. Иоанну (Апостолу и ученику Христа) пришлось "запечатать" свое Откровение магическими заклинаниями, чтобы смысл написанного и его эзотерическое содержание дошли до "имеющего ум." (Ап.13, 18).

(18) И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей.

(19) И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде, и в том, что написано в книге сей. (Откровение Св. Иоанна, 22)

Но и прочесть эту Книгу, понять, какие знания действительно в ней зашифрованы, может только "Агнец как бы закланный", т.е. прошедший Крест Второго Посвящения, "имеющий семь рогов", т.е. слышащий на всех уровнях, "и семь очей, которые семь духов Божьих, посланных во всю землю", т.е. присутствующий, видящий во всех слоях Надзеркалья.

Заметим, что Книги упоминаются в Апокалипсисе неоднократно. Попробуем расшифровать, что же это за Книги?

Первая — это та, что была "в деснице у Сидящего на престоле", "написанная внутри и отеке, запечатанная семью печатями" (Ап.;5,1). Перед престолом и его окружением "море стеклянное, подобное кристаллу" (Ап.; 4,6). В образе "моря" воспринимает Иоанн Срединное Зеркало. Из этого заключаем, что первая Книга — это знание, заложенное в Стихийно-статическом слое (трон и 4 животных, см. Магию 22-й Зоны).