Сезам, откройся полностью

Так родилась новая, незаконная, не рожден­ная, а сотворенная, слепленная форма матери­ала или Качество, сначала заполнившее Олим­пийский Эдем, а затем начавшее свое победное шествие по всей земле, распространяясь и ви­доизменяясь. "Логос", как понятие, перешло в значение "наука". Смотрите, сколько словосо­четаний с "-логией" мы знаем: технология, ми­фология, теология, логистика, идеология, эко­логия и т.д., и т.п. Те, у кого еще сохранилось слышание, переключали свое сознание с Надзеркалья на эфирный слой и получали нужные им знания из Эдемов. Их устремления измени­ли свой характер, стали утилитарными и те­перь были направлены на "земные" програм­мы — устройство общества, изменение окружающей среды, достижение богатства и разно­образия животной жизни. Отвечая новым ус­ловиям, и Церяне изменили свою тактику. Они закладывали в Эдемы "знания", которые должны были поступать в умы людей в виде мыслеформ и постепенно подвести их к конф­ликту с материалом, то есть с природой, что исключило бы жизнь человека в теле. Накоп­ление этих знаний происходило, по человече­ским представлениям, медленно, и сначала очень скрытно, тайно, через единоборство с ре­лигиозным мировоззрением. Например, в средние века преемницей научной философии была алхимия. Мы уже говорили о ней выше. Поиски "философского камня" привели к раз­личным открытиям в области физики и химии, к изобретению новых способов получения ме­таллов и лекарств. Там же впервые изыскива­лись способы искусственного изготовления че­ловека (гомункулуса). Алхимия преследова­лась и считалась противной Богу, что вполне естественно, если допустить, что ее крестными отцами были пришельцы из другого мира. Они же часто являлись магам в густоэфирной фор­ме в процессе их магических операций, что и создало впечатление о Церянах, как о порож­дениях Дьявола, привидениях, злых духах.

Здесь мне придется напомнить вам, что сущ­ности эфирного слоя могут "являться", прини­мая любые формы, соответственно представ­лениям, которые имеют о них те, кто эти фор­мы напитывает своей энергией (кто их "вызы­вает"). Это относится не только к алхимичес­ким действам, но и к "галлюцинациям", снам, спиритизму, о чем мы еще поговорим в даль­нейшем. Считая ученых "чернокнижниками" и пособниками дьявола, религия поддерживала дуалистический принцип, на котором сама де­ржалась (черное-белое, добро-зло, свет"гьма и т.д.) и, враждуя, сжигая идею, сама ее еще больше подпитывала (см. Магию 17-й Зоны).

Как представитель религиозного мышления, один из последних Пророков, Святой Иоанн, слышащий и чувствующий опасность, приотк­рывает перед потомками картину будущего, к которому приведет путь познания, путь покло­нения бесам и ...идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить (Откровение Святого Иоанна, гл. 9,20). В своем откровении Иоанн предостерегает от снятия семи печатей знания, которые откроют семь язв, ведущих к гибели человечества. Что это за семь язв, мы рассмотрим далее, а пока вернемся к Церянам. Вложенные ими "семена" прорастали на Земле в виде научных и логических изысканий. Мыслеформа идеи, выбранная для привлечения умов, была заманчива для развивающейся на­уки. Вот как ее (идею) интерпретирует Жюль Лермин в книге "Практическая магия" (взято из одноименного сборника доктора Папюса): "Наша мечта, выражение будущности... — это избавиться самим и избавить своих ближних от удручающей тяжести материальной жизни, приводящей к злу, порокам и преступлениям, словом, избавиться от материи, к чему человек стремится прогрессом машин, употреблением электричества и других сил для того, чтобы приобрести независимость духа умственным усилием." Неожиданный поворот, не правда ли?

Никакая Церковь, никакие доводы разума не смогли устоять против идеи развития науки и техники. В XVII веке произошел повсеместный всплеск научных изысканий:

Англия — Ф.Бэкон (1561-1626), основатель материализма и экспериментальной науки но­вого времени; развил научную индукцию. Его учение отразилось в утопии "Новая Атланти­да", изображающей процветающее общество, в котором жизнь организована на рациональ­ных основах науки и развитой техники.

Франция — Р.Декарт (1596-1650), матема­тик, физик, филолог. Создатель аналитиче­ской геометрии, учения о материи. Конечную задачу знания видел в усовершенствовании природы человека и во власти человека над природой. Родоначальник рационализма.

Германия — Г.ВЛейбниц (1646-1716), со­здатель дифференциального исчисления. За­нимался геологией, биологией, историей, лин­гвистикой, физикой, философией. Критерием истины считал отчетливость и непротиворечи­вость знаний. Родоначальник математической логики.