А вот еще один монстр, некто Л. 6 июня 1993 года он явился в отделение милиции города Волгограда с повинной. Хладнокровно сообщил, что топором зарубил какого-то мужчину, потом вскрыл ему грудную клетку, достал сердце и съел находившиеся в нем сгустки крови. Зачем — объяснить не может. Просто кровь «иногда нравится ему на вкус и цвет». Угрызений совести не испытывает, поскольку «находится на пути в ад» и «эта жизнь не для него». В СИЗО ему нравится: здесь «аккумулируется сатанинская энергия».
Л. также увлекался «черной» литературой. Ему не по душе было, когда в книгах добро побеждает зло. После убийства стал видеть во сне реки крови, y него появлялось неуемное желание уничтожать все живое. Во время задержания на его груди обнаружили вырезанное лезвием «666».
По грехам этих несчастных попущено, чтобы лжеслово заглушило в их душах почти все (или совершенно все) остальное. Это и есть духовная болезнь (или духовная смерть).
Страшным потоком увлекаются тысячи и тысячи. Их свободная воля парализована или деятельно направлена к гибели. Они кодируются от пьянства, смотрят ужастики, читают «МК»… Что тут такого? Все так делают!
Все мертвое плывет по течению.
Когда человек всматривается в бездну бездна начинает всматриваться в него.
Кривая «мистических» преступлений ползет вверх, явно цепляясь за кривую роста тиражей оккультной литературы. К ней приобщаются и дети. Худенький очкарик Гарри Поттер, в котором каждый мальчик-недотепа легко узнает себя самого, влетел в сознание миллионов на метле. Он учится в школе для волшебников и мечтает обрести «философский камень» бессмертия, секрет которого знали алхимик XIV века Николас Фламмель и его жена.
Перед нами не старая-добрая сказка, где герой попадает в волшебные ситуации. Нет, стать колдуном, «раздвинуть свои возможности» — самоцель[132]. С помощью колдовства Гарри борется со «злом» — плохими родителями, учителями и священниками… Вы тоже можете попробовать. Ну не кнопки же подкладывать им на сиденье! Повторите следом за Гарри заклинание, изготовьте амулет — все описано. А вдруг и правда вам помогут духи? И вы сможете влиять на людей! Какая интересная игра! Дети ведь любят жить в сюжетах полюбившихся книг! И тут окажется: поиск «потустороннего» всегда оканчивается «успехом».
Фламмель, кстати, которому являлся «ангел», как помним, получил свою мудрость из загадочной книги, названной «Книгой Авраама Еврея». Как же он расшифровал ее? «В то время несколько известных синагог находилось в Испании… Вполне естественно, что туда Фламмель и отправился». Секрет ему открыл некий иудейский адепт по имени доктор Санчес…
Незаметно культура оказалась в кабале каббалы. А каббала, в свою очередь, вобрала в себя содержание многих проклятых книг. Здесь и «Книга Тота», древнеегипетский манускрипт, который неоднократно уничтожали еще до христианства, а затем не менее трехсот раз сжигала инквизиция. Здесь и «Книга Абрамелина», единственный экземпляр которой Сэмуель Мазерс обнаружил в библиотеке Парижского арсенала. Здесь и «Книга Соломона», которой владел Роджер Бэкон… Что же за секрет таит в себе все это чернокнижие? Общий знаменатель его все тот же — продолжить свою «эволюцию» с помощью беса. Изменить антропологию и стать «как боги». Или как бесы?[133]
Говорят, с тех пор, как было изобретено книгопечатание, диавол поселился в печатной краске (а теперь, конечно, и в телевизоре). Неудивительно! Лукавый, видя в человеке столь ненавистный ему образ Божий, не может тем не менее вредить нам, читая мысли. Это ему недоступно. Поэтому врагу очень важно содействие «инженеров человеческих душ». Писателей, которые, словно чувствительные антенны, настроены на улавливание тонких душевных движений, мыслей, переживаний своих современников. Все это будет использовано затем бесталанными функционерами преисподней.
И еще одно. Талантливо описанные греховные переживания не просто будят воображение, они, по сути, уподобляют человека бесам. По словам святителя Игнатия, «не имея возможности совершать плотские грехи телесно, они (бесы. — Ю. В.) осуществляют их в мечтаниях и ощущениях; они усвоили бесплотному естеству пороки, свойственные плоти: они развили в себе эти неестественные им пороки несравненно более, нежели сколько они могут быть развиты между человеками (святой Василий Великий называет падшего духа родителем страстных плотских слабостей)». Вот почему мечтание о грехе приравнивается к греху действия.
Чем больший талант человек получает от Бога, тем большим вниманием диавола он пользуется. Лукавый может стать его спонсором, организатором рекламной шумихи и имиджмейкером. Лишь бы копание в собственной душе, в душах и страстях окружающих полнее изливалось на бумагу или у микрофона. Подобные литераторы становятся проводниками человеческого к инфернальному.
Есть и иные. Те, кто передает инфернальное в мiр людей.
