В случае же с мумией «красного фараона» можно увидеть все ту же оккультную и расовую суть, но направленную с точностью до наоборот. Лысый, сифилитический, картавый, маниакальный, кажется, не имеющий ни капли русской крови пигмей, потративший всю свою жизнь на уничтожение России и русскости вообще, лежит в самом центре Москвы и символизирует собою бессмертное слияние с народом, кровь которого он пытается пить и после смерти.
Мумия Ленина — это энергетический вампир, порча, вызывающая физическую и духовную смерть. Паразитологии известно, что организм донора должен вырабатывать соки и создавать условия функционирования для существования паразита. Культ мумии вождя действует аналогично. Почестями, восхвалениями, а более всего посещением усыпальницы с большевистскими мощами, хирея и вырождаясь, русский народ поддерживает своими жизненными силами бальзамированный труп. Разрушающееся «национальное тело», как учил Пауль Каммерер, питает органическое, телесное бессмертие трупа. Баланс жизни и смерти должен быть равен нулю, но органическое бессмертие индивида возможно лишь за счет сокращения жизнеспособности всего народа.
В случае с мумией Ленина использованы, как видим, практически все разработки Каммерера. Миф о бессмертии Ленина и культивируемая память о нем означают телегонию, то есть передачу во времени и на расстоянии признаков вождя. У нежити длинные руки. И их прикосновение ощутил если и не весь народ, то, по крайней мере, коммунистическая элита. Она уже во втором своем поколении обнаружила потрясающие признаки вырождения потомства. Служение Богу и трону переносит на аристократию лучшие качества царя, помазанника Божиего. Служение «делу Ленина» принесло духовное, моральное и физическое разложение в семьи ответственных партработников и в их потомство, до сих пор правящее Россией. И губящее ее.
Да, идеи Каммерера действуют и сегодня — далеко за пределами мавзолея. Вторжение негативных качеств в наш генофонд и духовный мир означает ксению, или подарок гостя. Она не просто приветствуется теоретиками нынешнего режима, которые призывают создать в России «плавильный котел» для смешения этносов[151]. Она звучит в ушах нашей молодежи тамтамами диких племен. Такова месть Хама.
Навязывание русским чужеродных расовых свойств — сатурация. Скольким русским женщинам уже не очиститься от черного семени!
Бастардизация от прививки, или химера, также имеет место быть. Как мы помним, вождь представлял собой этнического полукровку. Наследует русский народ и последствия заболеваний Ленина в виде сифилиса и психических отклонений.
Усыпальницу Ленина хотели представить едва ли не центром мира. Когда пришла пора заменить деревянный мавзолей, был объявлен конкурс на проект каменного. Наиболее примечательным из представленных проектов можно назвать разработку Ф.О. Шехтеля. Она предусматривала возведение подобия египетской пирамиды. Причем внутри, над склепом, планировалось создание сводчатой аудитории — не иначе как для тех, кто собирался вершить над телом вождя «красные мессы»[152].
В 1930 году был открыт мавзолей по проекту А. В. Щусева. Его построили по образцу древнего культового комплекса в Пергаме. В Откровении Иоанн Богослов называет его престолом сатаны. Интересно, что это капище было посвящено Эскулапу (Асклепию), богу медицины[153].
Ныне мавзолей Ленина находится под охраной ЮНЕСКО. Неужели из-за своих архитектурных достоинств? Или была другая причина, обусловленная удивительной связью между усыпальницей ВИЛа и Пергамским капищем бога Асклепия, который, согласно древним мифам, рожден был в виде змеи, выползшей из чрева мертвой женщины. Пергамский алтарь[154] в начале XX века был раскопан и затем перенесен в Берлин (в путеводителях по городу есть подробные указания, где он находился). После войны, в 1948 году, в шведской прессе появилось сообщение: алтарь был вывезен в Москву и почему-то не выставляется в музеях… Оказалось, он установлен в мавзолее, под мумией рыжего терафима[155].
…Однако вернемся к Збарскому. В своей неоднократно переизданной книге «Мавзолей Ленина» он с гордостью пишет: «У египтян, финикиян бальзамированием занимались особые люди, составлявшие касту и державшие в секрете свои способы бальзамирования». Естественно, автор подразумевал, что к этой древнейшей касте относится и он сам, верховный жрец погребального культа красного фараона.
Академик Ю.М. Лопухин отмечает, что Збарский — «блестящий организатор, отлично ориентировавшийся в советской и партийной иерархии». В щусевском мавзолее именно благодаря инициативе Збарского было организовано все внутреннее убранство: саркофаг, оформление зала, освещение. Не только технические, но и культовые вопросы были сосредоточены в одних руках…
Главный заказчик проекта Ф.Э. Дзержинский неожиданно скончался в июле 1926-го[156]. А 23 сентября того же года при странных обстоятельствах покончил с собой Пауль Каммерер. Смерть характерная. Особенно — для продавших душу.
