О просветительской деятельности сотрудников Белого Братства Махатма М. говорил Е. И. Рерих:
«Урусвати знает, что Великие Учителя во всех веках утверждали силу мысли, дальние миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир. В Индии, в Египте, в Китае, в Иране, в Палестине и затем в Европе были произнесены почти те же слова. И сейчас Мы должны повторить те же истины. Почти то же самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так же, как теперь, кончалось мученичеством.
Люди полагают, что они преуспели во многом, и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании основ люди мало продвинулись. Попробуйте опросить весь мир, и получите позорное зрелище. Только меньшинство покажет устремление к названным основам. Но и это меньшинство будет робко шептать о Тонком Мире. Если написать историю явлений познавания основ, она четко скажет о неподвижности сознания.
Не думайте, что многие заняты размышлением о дальних мирах или думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы, которые помогли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое. Но как же они примут его, если самые первобытные основы не нашли места в сознании? Об этих основах нужно не только вежливо выслушивать, но и принять как действительность.
Совершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет назад. Не звучит ли это великим укором человечеству? В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах. И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет назад.
Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и жестокостью, то что же сказать нам теперь! Кровавые жертвы Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз должны Мы усилить такие слова! Могут ли думать люди об основах, когда ум их занят вожделениями об убийстве соседей! И это говорил Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство. И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение.
Сопоставьте слова, разделенные тысячелетиями, и подумайте о мертвенности сознания». («Надземное», 183.)
В самом деле, кратко изложенные в этих словах мировоззренческие принципы можно считать основами философской доктрины Учителей.
Каким же образом передавались миру основы эзотерических знаний Махатм? Как создавались философские учения теософии и Живой Этики, ныне привлекающие внимание миллионов мыслящих людей всего мира?
Как известно, до начала деятельности Е. П. Блаватской о существовании Шамбалы в западном мире знали лишь единицы. Просветительской работе нашей великой соотечественницы предшествовало одно событие, послужившее толчком к раскрытию миру многих тайн гималайской обители.
Учителя хорошо представляли себе состояние, в котором ничего не знающий мир Запада может оказаться при начале природных катаклизмов, которые неизбежно должны сопровождать наступление на Земле нового космического периода. Во время одной из ответственных встреч Учителей Востока обсуждался вопрос о том, стоит ли пытаться просветить страны Запада, познакомив их с основами древнейшего эзотерического знания Востока. Большая часть присутствующих на этой встрече Учителей решила отказаться от этой попытки, понимая те сложности, которые встанут перед ними и их вестниками на Западе. Однако двое из Них решили выполнить древнее предписание великого духовного деятеля Тибета — реформатора буддизма Цзон-Ка-Па, еще в четырнадцатом веке напомнившего всем мудрецам Востока о том, что в конце каждого столетия Архаты должны делать попытку просветить сознание людей; передавая им основы эзотерического знания. Этими Учителями были Мория, потомок властительных принцев Пенджаба, и Кут-Хуми из Кашмира. Они взяли на себя ответственность за избрание и подготовку вестника, чтобы отправить его на Запад с просветительской миссией и открыть людям Запада часть эзотерических тайн Востока. Выбор Учителей пал на Е. П. Блаватскую, которая была кармически связана с Учителем Мория…
О том, как проходила поистине подвижническая деятельность Е. П. Блаватской в западном мире, обо всех преследованиях, препятствиях и самой грязной клевете в ее адрес мы не будем упоминать в данной работе — ее объем просто не позволяет сделать этого.
Упомянем лишь некоторые обстоятельства ее, творческой деятельности, имеющие отношение к передаче ею Учения Махатм западному обществу. Близкие друзья и единомышленники Блаватской оставили нам в своих воспоминаниях немало фактов, свидетельствующих о помощи Учителей своей избраннице. О том, как создавались главные научные труды Е. П. Блаватской, вспоминали очевидцы событий — Генри Олькотт, профессор Корзон, Ф. Гартман, Хюббе-Шлайден и многие другие.
