Президент теософского общества в Германии д-р Хюббе-Шлайден, несколько раз встречавшийся с Е. П. Блаватской во время написания ею «Тайной Доктрины», вспоминал: «Я видел, как она записывает предложения, будто списывая их с чего-то, что находится перед ней, но невидимого для меня. (…) Я видел в ее рукописях много исправлений и пометок, сделанных синим карандашом известным мне почерком К. X.; такие же пометки встречались в книгах, которые иногда находились у нее на столе. Я замечал их присутствие главным образом утром, когда Е. П. еще не приступала к работе. Я спал на кушетке в кабинете, который она покидала вечером. Кушетка стояла всего в нескольких футах от ее рабочего стола. Проснувшись однажды утром, я с удивлением обнаружил множество исписанных синим карандашом К. X. страниц формата фул скап, [98]лежащих поверх ее рукописи.
Было непонятно, как они могли попасть сюда. Засыпая, я ничего не видел, а ночью в комнату никто не входил — я сплю очень чутко». (Wachtmeister К. Е. «Reminiscences of Н. Р. Вlаvatsky…», р. 113.)
Елена Петровна Блаватская была не единственной из сотрудниц Белого Братства, миссия которых состояла в принесении миру эзотерических знаний Востока. Духовный подвиг Блаватской повторили Франчиа Ла Дью, а затем и Е. И. Рерих, благодаря духовно-телепатическому контакту с Учителями записавшие тексты новых учений и передавшие их миру. В более близкое нам время миссию передачи Высших Знаний принял ученик Н. К. Рериха Б. Н. Абрамов, записи которого, как уже говорилось, были изданы недавно под названием «Грани Агни Йоги».
Характеризуя просветительскую деятельность Махатм, Е. И. Рерих писала:
«Во все времена беспрерывно Учение Жизни проливается на Землю. Невозможно представить себе земное существование без этой связи с Невидимым Миром. Как якорь спасения, как Свет ведущий, укрепляет Учение продвижение среди тьмы. Среди ливня Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть ритм с особыми разрешительными нарастаниями, тогда появляются Учения. Так можно уяснить ритм всего мира с нарастанием и нырянием, словом, начертить эволюцию сущего». (Е. И. Рерих, 07.10.31.)
«(…) Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые и тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Вел[икая] Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников, начиная с главного Посла, ближайших доверенных и близких, которые называются братьями и сестрами, сынами и дочерьми и учениками разных степеней; а затем идет целый ряд лиц, которые получают прекрасные послания и даже не знают Имени Учителя, дающего их, или даже совсем не подозревают Истинного Источника их; и все они несут свои зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать какие-либо
Несомненно и то, что в надлежащие, определенные сроки для обновления сознания человечества и внесения новой ступени Учения Вел[икое] Братство избирает одну или две личности, как было с Блаватской и после ее смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Уч[итель] Иллар[ион] давал замечательное Учение, [99]к сожалению, она умерла в 1923 году. Она была основательницей Общества в Калифорнии и журнала «Темпль Артизан», в котором и печатались эти замечательные Послания.
Сейчас же Высокое Учение и Директивы даются через Н. К. [Рериха], [100]но повторяю, что помимо этих главных приемников, находящихся в постоянном сознательном Общении, непрестанно даются Иерархией Света отдельные послания и через другие каналы, и мы знаем такие прекрасные книжечки». (Е. И. Рерих. 17.02.34.)
Что же касается обстоятельств передачи Рерихам учения Живой Этики, то Е. И. Рерих так освещает этот вопрос в своих письмах:
«Отвечу, что Учение передается обычно яснослышанием, но не путем вдохновения, которое имеет в виду большинство вопрошателей. Самое сокровенное, конечно, дается на Сензаре. Но вообще не могут быть ограничены способы передачи, ибо область духа беспредельна. Аптека не приложима там, где прикасаемся к тончайшим энергиям….
(…) Нужно иметь постоянное и непосредственное общение с Вел[иким] Учителем, чтобы правильно истолковать разнообразные психические проявления. И об этом сказано в Учении. Особенно много ошибок получается через так называемое автоматическое письмо. Могу сказать, что именно способ автоматического письма совершенно изъят из употребления среди принятых учеников. Именно чувствознание есть единственный критерий и при суждении, и при распознавании как самого высокого, так и самого низкого. Учение передается через яснос-лышание, но, конечно, лишь накопленное чувствознание дает возможность общения с Учителями для получения Океана Учения». (Е. И. Рерих, 12.07.38.)
