что они занимают выдающееся положение не только в торговле, но и во многих других родах деятельности, напр. в музыке, журналистике, литературе, особенно сатирической и юмористической, и в некоторых отраслях медицины. Так, в музыке евреям принадлежат такие гении, как Мейербер, Галеви, Гузиков, Мендельсон, Оффенбах; в юмористической литературе: Гейне, Сафир, Камерини, Ревере, Калисс, Якобсон, Юнг, Вейль, Фортис, и Гозлан; в изящной словесности: Ауэрбах, Комперт и Агиляр; в лингвистике: Асколи, Мунк, Фиорентино, Луццато и др.; в медицине: Валентин, Герман, Гайденгайн, Шифф, Каспер, Гиршфельд, Штиллинг, Глугер, Лауренс, Траубе, Френкель, Кун, Конгейм и Гирш; в философии: Спиноза, Зоммергаузен и Мендельсон, а в социологии: Лассаль и Маркс. Даже в математике, к которой семиты, вообще, мало способны, можно указать из числа евреев на таких выдающихся специалистов, как Гольдшмит, Беер и Маркус.
Следует еще заметить, что почти все гениальные люди еврейского происхождения обнаруживали большую склонность к созданию новых систем, к изменению социального строя общества; в политических науках они являлись революционерами, в теологии - основателями новых вероучений, так что евреям в сущности обязаны если не своим происхождением, то по крайней мере своим развитием, с одной стороны, нигилизм и социализм, а с другой - христианство и мозаизм, точно так же как в торговле они первые ввели векселя, в философии - позитивизм, а в литературе неогуморизм (neo-umorismo). И в то же время именно среди евреев встречается вчетверо и даже впятеро больше помешанных, чем среди их сограждан, принадлежащих к другим национальностям.
Известный ученый Серви вычислил, что в Италии в 1869 году один сумасшедший приходился на 391 еврея, т.е. почти вчетверо больше, чем среди католиков. То же самое подтвердил в 1869 году Верга, по вычислениям которого процент помешанных между евреями оказался еще значительнее. Так,
среди католиков приходится 1 сумасшедший на 1775 челов.
среди протестантов приходится 1 сумасшедший на 1725 челов.
среди евреев приходится 1 сумасшедший на 384 челов.
Тиггес, изучивший более 3100 душевно-больных, говорит в своей статистике помешательства в Вестфалии, что оно распростроняется среди ее населения в такой пропорции:
От 1 до 8 на 7.000 жителей между евреями
От 1 до 11 на 14.000 жителей между католиками
От 1 до 13 на 14.000 жителей между лютеранами.
Наконец, для 1871 года Майр нашел число помешанных:
В Пруссии 8,7 на 40,000 христиан и 14,1 на 10,000 евреев.
В Баварии 9,8 на 40,000 христиан и 25,2 на 10,000 евреев.
В Пруссии 8,6 на 40,000 христиан и 16,1 на 10,000 евреев.
Как видите, это - поразительно большая пропорция, особенно если принять во внимание, что хотя в европейском населении и много стариков, чаще всего подвергающихся помешательству от старости, но зато чрезвычайно мало алкоголиков.
...
Значение расы в развитии гениальности, а также и помешательства видно из того, что как то, так и другое почти совершенно не зависит от воспитания, тогда как наследственность оказывает на них громадное влияние.
* * *
Вспомните и тот факт, что среди евреев огромное количество сексуальных извращений (гомосексуализм и т.д.), ранних браков (когда детей 10-13 лет заставляют совокупляться и образовывать семью) во имя исполнения завета Иеговы - "плодитесь и размножайтесь".
Хотелось бы особо отметить что (на наш взгляд), ИМЕННО ПОМЕШАТЕЛЬСТВО ЕВРЕЙСТВА явилось основным фактором способствовавшим созданию религии сионизма с его безумной идеей мирового господства. А также ПОМЕШАТЕЛЬСТВО явилось причиной создания всего того уродливого и извращенного в литературе, искусстве и других сферах жизни.
7. СИОНСКИЕ ПРОТОКОЛЫ
Ф.М. Достоевский в своем "Дневнике Писателя" (1877 года, март, гл.2, стр.93-95) писал про евреев:
"Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого "государства в государстве", по крайней мере хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире одна народная личность - еврей, а другие хоть есть, но все равно надо считать, что как бы их не существовало. "Выйди из народов и оставить свою особь, и знай, что с сих пор ты один у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе... А пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй, и ожидай, ожидай..." Вот суть идеи этого "государства в государстве", а затем, конечно, суть внутренние, а может быть и таинственные законы, ограждающие эту идею..."
Вещий провидец тут прозревал одну из величайших тайн еврейского мессианства: существование тайных законов, тайной программы, тайного плана тысячелетней войны еврейства с человечеством.
Эта тайна вполне раскрылась в начале девятисотых годов, когда С.А. Нилус опубликовал "Протоколы Собраний Сионских Мудрецов".
В этих Протоколах была изложена систематическая программа захвата евреями всей власти над миром.
