6. Одни государи, чтобы упрочить свою власть, разоружали своих подданных, другие поддерживали раскол среди граждан в завоеванных городах, одни намеренно создавали себе врагов, другие предпочли добиваться расположения тех, в ком сомневались, придя к власти; одни воздвигали крепости, другие – разоряли их и разрушали до основания.
7. Государя уважают также, когда он открыто заявляет себя врагом или другом, то есть когда он без колебаний выступает за одного против другого – это всегда лучше, чем стоять в стороне.
8. На советах с каждым из советников надо вести себя так, чтобы все знали, что чем безбоязненнее они выскажутся, тем более угодят государю; но вне их никого не слушать, а прямо идти к намеченной цели и твердо держаться принятого решения. Кто действует иначе, тот либо поддается лести, либо, выслушивая разноречивые советы, часто меняет свое мнение, чем вызывает неуважение подданных.
*Марданов К. Самоопределение нации.
1. С. Шаумян и И. Сталин в 1913-1914 г.г. утверждали, что нация возникает на определенной стадии исторического развития благодаря наличию ряда объективных признаков, т.е. «общности языка», «общности территории», общности экономической жизни и психического склада, проявляющегося в «общности культуры». Данное определение дальше трактуется в плане обязательности и наличной необходимости всех признаков, иначе «нация перестает быть нацией, так же как и ни один из указанных признаков, взятый в отдельности, недостаточен для определения нации».
2. О. Бауэр подчеркнул исторический характер возникновения и консолидации нации, определил важнейшие признаки: «1. Общность территории. 2. Общность происхождения. 3. Общность языка. 4. Общность характера. 5. Общность истории и общие переживания. В случае отсутствия одного из названных признаков нация перестает быть нацией».
3. Нация – это высшая форма социально-этнической общности людей, которая исторически возникла на базе общности территории, экономической жизни, культуры, религии и языка, формируя одновременно национальное самосознание, государственность, особенности характера и психологии. Нация – это общность людей, осознающих и провозглашающих свою национальную идентичность.
4. Казахстан является не многонациональным, поскольку здесь нет многих наций, а полиэтническим государством.
5. Нет человека без национального чувства.
*Маркс К. Квалнем (драма молодого Маркса).
1. Видишь этот меч – князь тьмы дал его мне… И скоро я брошу человечеству мои титанические проклятия. Приняв мое учение, мир глупо погибнет.
*Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.
1. …история природы и история людей взаимно обуславливают друг друга.
2. …философия – мировоззрение, которое должно …проявить себя не в некоей особой науке наук, а в реальных науках.
*Матюшков М. Нужно ли власти доверие народа?
1. Власть, судя по ее действиям, плевать хотела на народ и его доверие. … Для возврата доверия власти страны должны сделать реальные шаги и сказать народу, собираются ли они возвращать отнятое. А если нет, то, по крайней мере, объяснить, почему они не собираются этого делать.
*Машкевич А. Вместе на этом пути.
1. «Важный урок, касающийся миссии нашего народа, дает нам заключительная глава свитка Эстер», – говорит в одном из своих посланий Любавичский Ребе. Никто не должен быть просто потребителем, ничего не давая взамен, говорит он, необходимо сотрудничать друг с другом, осознавая свою роль в обществе.
*Маяковский В. Париж. Быт.
1. …ругать , конечно, их надо, но поучиться у них тоже никому из нас не помешает.
*Мережковский Д.С. Христос и Антихрист.
1. Из дневника царевича Алексея:
– нам, русским, не надобно хлеба: мы друг друга едим и этим сыты бываем;
– чувствую, что бог создал нас не хуже их людьми;
– мужику, говорят, не дай обрасти, но стриги его догола;
*Местр, Жозеф Мари де. Рассуждения о Франции.
1. Одно из самых больших чудес во всеобщем порядке вещей – это поступки свободных существ под божественной дланью. Покоряясь добровольно, они действуют одновременно по собственному желанию и по необходимости: они воистину делают, что хотят, но не властны расстроить всеобщие предначертания. Каждое из этих существ находится в центре какой-либо области деятельности, диаметр которой изменяется по воле
2. Чем более пишется, тем более учреждение оказывается слабым.
3. Но конституция, созданная для всех наций, не годится ни для одной: это чистая абстракция, …
4. Однако в мире отнюдь нет общечеловека. … касательно общечеловека я заявляю, что не встречал такового в своей жизни.
5. Что же есть конституция? Не является ли она решением следующей задачи?
