— Я дом стерегу от непрошеных гостей и веселю хозяйских детей. Красота моя твоей не чета, взгляни хотя бы на свои куриные ноги и сравни с моими сильными да ладными, что сказать об ушах твоих в сравнении с моими, а нюх мой на охоте незаменим, глупый ты петух, убедись, что я лучше тебя.
Между тем кошка слушала разговор и мурлыкала. А потом и говорит:
— Оба вы, как вижу, глупы в сравнении со мной. Я ничего не делаю, а на хозяйской постели сплю да самое вкусное ем, играю, когда хочу, и все любят меня за нежность и красоту.
Этот разговор услыхала летевшая с ночной охоты сова:
— Ох, и смешные вы, звери, представить не можете свободы моей, вольности житья и лесной красоты, которыми я обладаю! Живёте в неволе, стали похожими на своих кормильцев, — спорите попусту!
— прокричала и улетела сова, а звери так и спорят до сих пор… подобно многим глупым людям.
А ты что, малыш, думаешь, кто лучше?
Есть ли Бог?
(В сферическом восприятии)
Одни говорят, Бога выдумали люди, чтобы объяснить силы Природы и чтобы не страшно было умирать, а ещё, чтобы прививать добрые нравы и культуру людям. Это верно. Другие уверены, что всё в мире сотворено Богом и его помощниками — силами Природы — духами добра и зла. Это тоже верно. Некоторые люди зовут себя атеистами, но верят в Разум космический, а другие зовутся верящими в Бога, но не имеют божественности в душе и делах своих. И те, и другие лишь временно правы, по-разному стремятся к целям своим. Какая сила движет ими и кто создаёт цели эти? В разных народах на протяжении многих веков возникали и развивались различные религиозные культы и строились грандиозные культовые сооружения. Никто не станет говорить, что строились они по незнанию, скорее наоборот. Знающими были архитекторы и строители, проповедники и управляющими этими строениями. Удивительные творения великих мастеров, архитекторов, художников, строителей, вдохновителей… составляют ценнейшее наследие цивилизации Человечества. Каждый храм отражает внутреннее стремление к красоте Творца. Это верно, и мы можем лишь благодарно сохранять творческое наследие, осознавая его значение в развитии многих поколений людей.
Так устроены люди, почти все верят в нечто своё, воспринимаемое особенным, ценным и, обычно, почитают корни своих предков. Для папуаса и для скандинава существуют различные родовые мифы, традиции и боги. И для учёного, хлебороба, инженера, лётчика, и для каждого ребёнка мир выглядит по-разному, совершенно непохожим на искомую реальность. Что же может быть общего у чукчи и негра или у китайца и европейца в верованиях? В сферическом мировоззрении мы обязательно видим это общее и, более того, видим его взаимодополнительным, взаимообуславливающим, необходимым Человечеству. Общее у всех народов сама вера в нечто великое, более сильное и важное, чем человек и род, с их ограниченными знаниями и представлением.
Если это общее назвать Творцом-Законом или Единым Богом — назвать Верой в Божественность, в Разум Космический, назвать силой стремления к знанию или Любовью к познанию мира, то можно выразить некий общий, сферический взгляд на мир. Если назвать такой взгляд любовью к Природе планеты и к Природе Человечества, как части Природы, то мы получим представление о всеобщей планетарной этике, как неотъемлемой части Космической Этики.
Первая фаза формирования сознания Человека Галактического достигается именно верой в Разум Космический, в Управляющие развитием Космоса Силы, проявленные на планете в нашем восприятии. Уму очевидно, что Природа солнца иная, нежели природа земли, и очевидно, что земная природа: погода, атмосфера, моря и материки… полностью зависит от солнечной. Для восприятия сферического существует Единый Закон, по которому природа одного мира преобразуется в природу следующего уровня эволюции, и уровней таких тем больше, чем более развито сознание осознающего свою связь с мирами.
