По мнению Прохора, будучи при смерти, я умирал: прилетел некий Сирин — посланец загробного царства, меня вместе с ножом подобрал и перекинул в эту реальность. Силы, заварившие кашу, оказались настолько сильны, что каверза по переносу ножа между мирами им удалась. Однако до места назначения нас не доставили, по дороге я неким чудом сбежал. Меня ищут, я лишь выиграл время. При помощи простого ножа — ранить Сирина невозможно, вывод: улизнуть мне помог скрамасакс.
"Чрезвычайно сложная комбинация вышла, — размышлял я параллельно с рассказом, — на месте злодеев можно было поступить немного попроще, например — кирпичом по башке…"
Дождавшись паузы, я озвучил пару возникших вопросов:
— Прохор Алексеевич, похитителей было вроде как два, это — во-первых. Во-вторых: мне раньше казалось, что Сирин это райская птица, я же видел существ напоминающих чёрные, аморфные сгустки, от них исходил холод, и веяло жутью.
— Птицы? — удивился старик, — демоны эти к пернатым отношения, вообще, не имеют, второго зовут Алконост. Между мирами стоят те на страже и через барьер провожают умерших, — срифмовав, напустил туману рассказчик.
— Зачем им, собственно, я, просто отобрали бы нож?
— Предметы из мира в мир проникнуть не могут, возможно сие только с хозяином…
Своей мутной речью дед меня совершенно запутал, свежая информация, и смелая версия произошедших событий произвели неизгладимое впечатление, я потихоньку, осознавая глубину попадоса, стал подвисать.
Озадачив по полной, и дабы я сильнее проникся, старик попытался донести до меня свой взгляд на мироустройство. Увы, перегруженный мозг лишь выборочно воспринял, как тогда мне казалось, данный поток ахинеи. Лекция, в основном, касалась религии в весьма альтернативном её варианте. Я мало что понял, но говорить дед умел, поэтому рассказ его был интересен, вот краткая выдержка:
— Господь един. Все боги, существующие в разных веках у разных народов — суть есть один. Поклонение Ему различно по причине менталитета, уклада жизни, ландшафта и климата.
У творца имён великое множество, я зову Его Род, русское слово природа является от него производным.
Я машинально нахмурился, пытаясь припомнить, где подобное слышал. Старик меня понял превратно и стал объяснять:
— Мировые конфессии утверждают — Господь вездесущ. А, как известно — всюду присутствует только природа, вывод: Бог незримо находится одновременно везде и всегда, а окружающее неизменно при нём, значит — при Роде.
На этих словах я мысленно стукнул по лбу ладонью: "Точно Задорнов…" — между тем, старик упоённо вещал:
— Христиане, мусульмане, иудеи и дальше по списку — всё это здорово, если б не разногласия: каждый, видя в другом богоотступника, считает истинно верящим лишь себя.
Войны будут идти до тех пор, пока человек не поймёт: имена, догмы, обряды — ничтожно, важна лишь любовь. Мы — часть природы, значит часть Бога, а части целого не должны враждовать. Представь: правая рука люто возненавидела левую, во что это выльется?..
Я пожал плечами, старик, не настаивая на ответе, продолжил:
— Адам, пребывая в раю, был попросту счастлив: общался с животными, не знал ни жары и ни холода, мог силой мысли горы сдвигать, не ведая смерти, жил вечно. И всё было так, пока не отломал он от дерева ветку, тем самым вступив на путь порабощения мира.
Я изогнул в недоумении брови, дед пояснил:
— На тот момент поступок Адама выглядел так, как если бы он сам у себя вырвал, к примеру, мизинец. Начав с малого, человек, объявив всему живому войну, убил отломанной палкой первого зверя, тем самым ещё больше отторгшись от мира. Так, шаг за шагом он стал природопротивником. Знай, с еврейского ха-сатан (сатана) переводится именно, как противник.
Мало-помалу уничтожая природу, человек лишился гармонии, до этого прискорбного шага Адам с окружающим миром был одним организмом. Окончательно разорвав изначальную связь, он утратил блаженство, поскольку, оно в этой связи и заключалось. Рай это не место, это состояние духа.
Итак: люди прекратив ощущать в себе Бога, вознеслись над природой, как они думали — стали творцами, — увы! — это был суицид. Как итог: земное существование получилось конечным, силы природы стали нам неподвластны, в мир пришло зло.
Выслушав оригинальную трактовку известных библейских событий и представив, что вместо откушенного яблока эмблемой корпорации Эппл должна была стать какая-то палка, я вымученно улыбнулся.
Дед реакцию мою не заметил:
— Для Господа нет ничего невозможного, значит, и для человека, как его части. Изменившись до изначального своего состояния можно заново слиться с природой, вернувшись в потерянный рай, тут главное отыскать в себе веру. Ведь недаром написано: "Если вы будете иметь веру с горчичное зерно, и скажете, горе сей — перейди отсюда туда — она перейдёт…"
Дед вещал словно лектор, слова завораживали, лились полноводной рекой, уносили сознание. Старик долго ещё говорил, наверняка, нечто важное, мне же казалось: он просто льёт воду, и измученный мозг выхватил только обрывки — наиболее яркие.
