Для передачи сведений обо всей этой старине не имелось другой письменности, кроме греческой; но, не располагая достаточными этнографическими познаниями и всецело поглощенные только своим собственным «я», греки не хотели или не могли с надлежащей точностью передать истории даже верных своих сведений о тех народах и племенах, которые не представляли для них прямого колониального интереса. Так и по отношению к славянству: что могли, они называли своим именем, а если этого не могли сделать, то передавали название, переиначив его до неузнаваемости, присовокупляя свои окончания и коверкая славянские шипящие буквы на свой лад. То же самое делают и теперь все грекороманские народы, которых языки беднее славянского; у них не имеется столько букв для выражения звуков, как в кириллице Мефодия. Так, буква Ч выражается на этих языках четырьмя буквами — tsch. И несмотря на это, древние греки невольно сохранили нам славянские звуки по Струмону, Вардару (Ведикой) и около Эгейского моря. Так гор. Дикая на р. Куру-чай (Мста) у взморья, между гг. Иепадже и Гумурджина, существовала в гомерические времена Эллады. Около хребта Рыло и на притоке Быстрицы значится местечко Рыло на р. Рыло, вокруг которого поныне, от Дубницы до г. Сера, по р. Быстрице живет славянское население; в ту же героическую эпоху на том же месте стоял город Скотусса, от корня «скот», указывающего на пастушеский быт народа; а в те времена славяне указанных местностей и были пастухами, да и поныне они таковы в Родопских горах. По Вардару (Великая) встречаются города; Гортиния, т. е. Гордыня, на том месте, где ныне Градишка, прежний город, окруженный рвом, частоколом, тыном, на неприступной береговой возвышенности, оттого и Градишка, Гордыня, Gortinia. Еще выше находился город Стеной, от «стены», также укрепленное славянское место, которое могли так называть, ибо у славян слово «стена» означает преграду, и «застенок» — весьма употребительное слово. Еще выше, у изгиба Великой, стоит ныне Искуп т. е. «скуп», «искупать», — славянское торжище, которое греки прозвали Stoboi, Стоб или Стоп; в этих вариациях слышится тоже славянский корень. В самой Македонии, между Островом и Воденою, высится с древнейших эпох гора Бора, т. е. «бор»[95].
Разумеется, все это очень слабые намеки, не заменяющие положительных доказательств; но уже то, что в VII ст. болгары нашли славян на Балканском полуострове, доказывает, что славяне там были и жили давно. Также нельзя предполагать, чтобы Радогощ из племени северян[96] вторгнулся к грекам только для того, чтобы производить опустошение. Нет, он знал, что там живут такие же северяне, спустившиеся с севера и нуждавшиеся в помощи. Также и Аттила не ходил попусту по разным землям Европы. Он шел туда, где были славяне, которых он освобождал от ига готов, греков, римлян и подобных врагов всему славянству. Позже, когда император Ираклий хотел освободиться от авар, угнетавших подвластных ему славян, он обратился к таким же славянам и для сего поселил сербов в Македонии, около Великой и возле города Солуни (Салоники, древние Греческие Терема, Therme). Тут-то встречаются и по сю пору урочища этого древнего населения вроде Сербии, Сербиновки и т. д., и сделал Ираклий это потому, что уже знал славянскую силу и стойкость македонских славян, которые не раз дрались с греками, не раз защищали их от нападения других народов, заключая с Византией неоднократно оборонительные договоры. Вероятно, сербам не было простора, и потому наибольшая часть переселенцев ушли обратно и поселились в нынешней Сербии, в Нижней Моравии, как ее звали в то время, тогда как малая частица их осталась около заманчивых Теремов и в Македонии. Точно так же шли издавна из Малой Азии семейства славян и незаметно, тихо поселялись на свободных землях Греции, где расчищали себе места и занимались земледелием и скотоводством до тех пор, пока не разрослись до княжеств и замечательных в истории народов. Один из таких путей запечатлелся следующими однородными урочищами: р. Галис, или Галич в Малой Азии; город Галлиполи, или Галичье-Поле у Дарданельского пролива; город Галац на Дунае, прежний Галич (Малый); гализаны, народ к северу от Дуная, т. е. галичане; город Галич на Днестре в Галиции, от которого последняя прозвалась Галицией. Но тут народный ток с юга встретился с таким же из Киева, шедшим вниз по рекам, к устью Дуная, где снова отдельные семейства и роды сошлись, смешались соединились, как то было до движения в Европу, в Армении, у озера Вана, у истоков Тигра и Евфрата, Куры с Араксом, где некогда обретались Арсия (Рассия) и Басанейская Русь[97].
