Учение слова Божия в проповедях свв. апостолов славянских никогда не насиловало народного духа, оно умело согласить христианскую мораль с вековечными вкоренившимися обычаями; оно проповедало веру во Христа как веру всепрощающую, снисходящую к человеческим слабостям, сила которой кроется не в искоренении каких-нибудь безвредных привычек, а в развитии духовной стороны человечества: это развитие само уничтожит все ненужное, вредное человеку-христианину. Эта снисходительность, эта мягкость объясняют, почему так много старинных понятий и верований славянских ужились с христианством и даже приняли христианскую окраску. В юго-западном крае России, например, множество церквей, посвященных св. Илии. Все это превосходные, большею частию вновь отстроенные храмы. А между тем невдалеке от них, в стороне от проселочных путей, под незаметными буграми, в рощах и поросших всякою древностию местах сохранились по сю пору пещерки, выемки, избушки, и народное воспоминание соединяет с этими местами память об ильинских церквях, бывших тут сотни лет тому назад и воздвигнутых, может статься, там, где некогда приносились жертвы Перуну, этому грозному богу, карателю человека. От мест этих веет ныне сыростью, заброшенностью, а между тем до сего времени народная тропа ведет именно к этому далеко не забытому капищу.
