Это последнее разделение должно начаться уже на земле. Мир Иисуса Христа есть Крест. Но Крест есть меч Божий уже на этой земле. Он створяет рознь. Сын против отца, дочь против матери, домашние против главы семейства, и все ради Царства Божия и Его мира — это дело Христа на земле! Удивительно, что Его, принесшего людям любовь Божию, мир считает виновным в ненависти к людям! Ибо кто может так говорить об отцовской и материнской любви, о любви к сыну и дочери, как не разрушитель всей жизни или же, напротив, Творец новой жизни? Кто может притязать на любовь и жертву людей только для себя, как не враг человечества или, напротив, Спаситель Человечества? Кто принесет меч в дома, кроме дьявола или Христа, Князя мира! Божья любовь к людям и любовь людей к себе подобным сильно различаются. Божья любовь к людям зовется Крестом и следованием, но как раз в этом она жизнь и воскресение. «Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». Это обещает Тот, Кто имеет власть над смертью, — Сын Божий, Который идет на Крест и к Воскресению и берет с Собой Своих.
Носители Слова Иисуса получают последнее слово обетования для своих деяний. Они сотрудники Христа, они должны стать подобными Христу во всем и для людей, к которым они идут, они должны стать «как Христос». Сам Христос вместе с ними посещает дом, в котором их принимают. Они носители Его присутствия. Они несут людям ценнейший подарок, Иисуса Христа, и с Ним — Бога, Отца, то есть прощение, спасение, жизнь, блаженство. Это награда и плоды их работы и их страданий. Всякое служение, которое им предстоит, уже сделано Самим Иисусом Христом. Это равным образом благодать для общины и для посланников. Тем охотнее община будет делать добро посланникам, славить их и служить им; ибо вместе с ними приходит Сам Господь. Ученики, однако, должны знать что их посещение дома не проходит впустую и напрасно, но что они приносят несравненный дар. Это закон Царства Божьего, что каждый — причастник дара, послушно принимаемого как исходящий от Бога. Кто принимает пророка, зная то, что он делает, тот достоин своего дела, своего дара и своей награды. Кто принимает праведника, тот получит награду праведника, ибо участвует в его праведности. Но кто протянет только чашу с водой одному из малых сих, этих нищих, не имеющих почетных титулов, этих посланников Иисуса Христа, тот служит Самому Иисусу Христу, и ему выпадет награда от Иисуса Христа.
Так последняя мысль посланников направляется не на их личный путь, личные страдания и личную награду, но на цель их трудов, на спасение общины.
