Как вы помните, нередко можно встретить такое определение термина империя — «тюрьма народов». Можно даже сказать, что это изолятор временного содержания, откуда государство выходит либо обогащенным новыми знаниями, новыми нравами, традициями, обычаями, экономикой, либо погибает, потому что не смогло адаптироваться к жизни вне рамок империи.
Как возникли и развивались идеи империи в мире? Что стало тому предпосылкой? Для того чтобы полнее рассмотреть этот вопрос, необходим экскурс в историю.
Тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него. Но, когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: «Разве вам позволено бичевать римского гражданина, да и без суда?» Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: «Смотри, что ты хочешь делать? Этот человек — римский гражданин». Тогда тысяченачальник, подойдя к нему сказал: «Скажи мне, ты римский гражданин?» Он сказал: «Да». Тысяченачальник отвечал: «Я за большие деньги приобрел это гражданство». Павел же сказал: «А я родился в нем». Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его, а тысяченачальник, узнав, что он римский гражданин, испугался, что связал его.
Этот отрывок из Нового Завета прекрасно показывает, что значило быть гражданином Римской империи. Либо отец, либо дед апостола Павла оказал Риму некую услугу и превратился из простого подданного, обитавшего в далекой покоренной провинции, в полноправного гражданина великой империи. И поэтому апостол Павел, обвиняемый иудеями, потребовал суда самого императора, а местные власти обязаны были организовать его доставку в Рим. Такова была сила имперского закона и права.
Империя отличается от любого другого, пусть даже большого, государства главной особенностью — у нее есть высшая идея. И именно эта идея, а не только сила оружия объединяет многочисленные входящие в нее народы. Для империи, гражданином которой был апостол Павел, такой идеей был Pax Romana — Римский Мир.
Происхождение этого названия связано с тем, что жесткая имперская администрация и римское право «утихомирили» регионы и племена, которые ранее вели друг с другом войны. Внутри имперских границ поддерживались мир и правопорядок. Жесткая и даже нередко жестокая власть обеспечивала гражданам безопасность и устанавливала строгие, но всем понятные правила. Однако при этом имперская армия вела непрерывные пограничные войны, чтобы враждебные варвары не ворвались на территорию державы, где царят стабильность и мир. Такова была идея, которая воодушевляла легионы. Она же держала в повиновении множество разноплеменных провинций.
По мнению большинства историков, несмотря на периодические перевороты, происходившие в самом Риме, имперский порядок и мир внутри державы удавалось поддерживать около 200 лет.
Характерно, что эта же сверхидея была и у великих восточных империй. Так, объединенное государство Цинь образовалось в Китае, положив конец периоду Чьжаньго (букв.
И даже беспощадный завоеватель Чингисхан создавал империю во имя утверждения единого порядка и мира на ее пространствах. Он хотел обеспечить в ней такую безопасность, чтобы можно было, как он выражался, носить золото на голове, не подвергаясь угрозе нападения грабителей.
Османские султаны тоже считали, что ведут войну во имя справедливости и порядка своих подданных.
Когда Римская империя приняла христианство, то обрела новый, высший смысл. Богословы сформулировали его, обратившись к словам все того же апостола Павла. К словам загадочным, посвященным концу света и приходу антихриста.
Во «Втором послании к Фессалоникийцам» (2Фес 2:8) Павел пишет:
