- Pirms uzsākt hronokvantu paātrinātāja būvniecību, mēs izveidojām "laika urbšanas" teoriju, pieņemot, ka laiks ir īpašs vielas veids, fiziskā realitāte, tas pats, kas telpa, matērija un lauks. Savos agrīnajos eksperimentos, bet es jau piecdesmit gadus esmu nodarbojies ar laika inversijas problēmu, mēs, šķiet, esam saņēmuši apstiprinājumu par substancionālā jēdziena pareizību.
- Šķiet?
- Jebkurā gadījumā mums izdevās laiku pārvērst enerģijā. Mēs tā domājām, ka mums izdevās. No šejienes radās ideja par hronourbi, kuru esam realizējuši dzīvē. Bet tagad, pēc Laiku Koka atklāšanas, Visuma kvantu atzarošanās, "ķirurgu" un To, Kas Seko, parādīšanās, pēc duča jaunu atklājumu un Pāvela Ždanova ceļojuma pa Stumbru, es neesmu pārliecināts, ka pat pašu "ķirurgu" koncepcija, ko viņi izmanto cīnoties ar mums, ir pareiza.
Romašins pašūpoja galvu.
- Tā kā man šī teorija nav pazīstama, sāksim pēc kārtas jau no paša sākuma. Savus amata pienākumus pildot, man nācās izpētīt daudzus darbus par hronofiziku, un es kaut ko sāku saprast. Galu galā Fraktāla jeb Laiku Koka realitāte nenoņem no darba kārtības jautājumu: kas ir laiks?
- Nenoņem, - Zlatkovs pamāja, cenšoties pārvarēt savu iekšējo vēlmi uzspridzināt māju kopā ar sevi un viesi; no šī kontroles līmeņa - pašlikvidēšanās neveiksmes gadījumā - viņš vairs īsti nebaidījās. - Papildus piecām pastāvošajām, tā teikt, oficiālajām laika versijām, daudzi zinātnieki, arī es, esam izstrādājuši vēl vairākas.
- Pagaidiet, es zinu tikai četras: substancionālo, relācijas, dinamisko un statisko.
- Piektā versija - subjektīvi psiholoģiskā, principā tā arī neko nepaskaidro un neatrisina. Saskaņā ar šo versiju laiks ir veids, kā Visumu atspoguļot ar domājošas būtnes apziņu. Savā ziņā tā sauktais bioloģiskais laiks - informācijas pasūtīšanas un sinhronizācijas process no dažādiem cilvēka ķermeņa avotiem - saplūst ar subjektīvi psiholoģiskā laika jēdzienu.
- Manuprāt, šī ideja ir pārdzīvojusi savu lietderību. Jebkurā gadījumā tā nav nopietna.
- Kāpēc gan? Zinātnieki vienkārši ar to nav nopietni nodarbojušies, tāpēc nav kapitālas attīstības. Bet pati ideja taču ir lieliska: telpa un laiks ir subjektīvs objektu un parādību uztveres veids, tās var mainīt tikai attiecības un tām ir nozīme tikai priekš subjekta. Ļoti spēcīga ideja! Ja es būtu jaunāks un ieguvis citu izglītību, es to būtu attīstījis. Bet es biju aizņemts ar citām idejām.
- Un kādu koncepciju jums ieprogrammēja "ķirurgi"?
- Viņi man pameta kaulu telpisko notikumu koncepcijas formā. - Zlatkovs vāji pasmaidīja, atkal pārvarot uzbrukuma komandu, lai iznīcinātu satraukuma avotu. Romašins to pamanīja.
- Varbūt pabeigt sarunu? Arvien biežāk ar gribas piepūli jūs izslēdzat programmu no tā var notikt nervu sabrukums.
- Tieku galā. Savā ziņā man tagad ir vieglāk, jo jūs esat man no pleciem nometis smagu tīšas nodevības nastu. Es pats diez vai būtu atnācis pie jums atzīties, neskatoties uz manu veiksmīgo cīņu ar programmu. Es pabeigšu. Lai jūs zinātu, ar ko jums būs jātiek galā. Tātad jēdziens "ķirurgi": pagātne, tagadne un nākotne vienlaikus pastāv kopīgā daudzdimensionālā notikumu telpā.
- Par to runāja vēl Svētais Augustīns, - Romašins pasmīnēja. "Pastāv arī pagātne un nākotne, kaut arī mums nesaprotamā veidā."
Zlatkovs sašķobīja seju grimasē, kas nozīmēja smaidu.
- Ar jums Ignat Ir patīkami sarunāties. Jūtama profesionāla apmācība un izpratne. Jums jāmet drošības dienests pie malas un jāpiedalās zinātnē.
- Paldies par laba vēlējumiem. Jaunībā es devu lielas cerības, bet drošībnieka darbu uzskatīju par vajadzīgāku.
- Kam, sabiedrībai?
- Sev. Bet pārtrauksim kolokviju par laika problēmām... lai gan man ir ļoti interesanti. Atliek vēl viens jautājums: kāpēc "ķirurgu" ideja jūs pārstāja imponēt? Galu galā mūsu Stumbrs patiesībā to spilgti ilustrēja ar savu iemiesošanos, savienojot Laiku Koka Zarus un kļūstot par pasaules līniju, kas pastāv vienlaikus gan pagātnē, gan tagadnē, gan nākotnē.
Zlatkovs kādu laiku pētīja komisāra mierīgo, nekustīgo seju, sakārtoja halāta stūri un paliecās uz priekšu.
- Ignat, tā ir tikai daļa no patiesības. Ja man ir taisnība un manis paša koncepcija ir pareiza, ne tikai zināt, bet pat runāt par to ir bīstami!
- Kāpēc?
- Tāpēc, ka tā būtiski izmaina cilvēka pasaules uzskatu. Jo zināt patiesību šajā jautājumā nozīmē visvarenību! Pāreju uz pilnīgi citu apziņas līmeni.
- Vai nu pilnīgi citu, - Romašins pavirši pasmējās. - Kāpēc "ķirurgi" šajā gadījumā neizmanto šo visvarenību? Vai arī Tie, Kas Seko, lai atbrīvotos no "ķirurgu" pretenzijām?
- Tāpēc, ka bez mūsu, cilvēciskās, cīņas par dzīvību un varu ir arī citi līmeņi, kur “ķirurgiem” un Tiem, Kas Seko, izveidojusies paritāte. Mēs esam vienīgie, kas var izjaukt šo paritāti. Tāpēc jau gan vieni, gan otri cenšas mūs izmantot.
Romašins ieskatījās zinātnieka iegrimušajās, drudžaini mirdzošajās acīs, un uz mirkli viņam kļuva baigi. Lai atvairītu šīs bailes, viņš piespieda sevi pajokot:
