«И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе', и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; 32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего».

Библия, Бытие, 19, 30–36.

2) в сексопатологии направленность пол. влечения на кровных родственников. См. также Инцестофилия

С позиций психоанализа, ребенок имеет врожденную склонность к И., в дальнейшем подлежащую вытеснению. По данным специализированных исследований, чаще всего встречается в форме пол. связи отца с дочерью. Возраст жертв составляет от 9 до 12 лет. Как правило, совершается в состоянии алкогольного опьянения; продолжается от года до 4–6 лет. В большинстве случаев дети смиряются с И., поскольку не способны оценить моральных и физических последствий. См. также Комплекс ЭдипаКомплекс Электры

И. повышает риск рождения нездорового потомства, различных наследственных заболеваний (муковисцидоз, фенилкетонурия), умственной отсталости, пороков развития и др.

«…ах, как многие! — из вас живут со своими отцами, братьями и даже сыновьями…»

А. Куприн. Яма.

Инцестуозный (-ая; — ое) (инцестный) — свойственный или присущий Иинцестофилии

«…первые сексуальные побуждения юноши по своей природе всегда инцестуозны…»

З. Фрейд. Тотем и табу.

ИНЦЕСТОФИЛИЯ /Incestophilia; от инцест и …филия/, психосексуальная предрасположенность к инцесту (2).

Примером И. может служить случай великого английского поэта Джорджа Байрона, который склонил к близости свою единокровную сестру Августу Лей. Известен также драматический эпизод из жизни французской куртизанки Нинон Ланкло. Ее внебрачный сын Альбер де Вилье воспитывался на стороне и впервые увидел свою мать в возрасте 22 лет. Юноша страстно влюбился, не подозревая о кровном родстве. Н. Ланкло открыла ему тайну рождения только в момент любовного свидания, когда сын попытался овладеть ею. В отчаянии, А. де Вилье заколол себя шпагой. См. также Комплекс Эдипа

ИНЦУХТ, см. ИНБРИДИНГ

ИНЬ-ЯН /кит. инь — женщина; ян — мужчина/, одно из центральных понятий и символов древне-кит. натурфилософии даосизма. См. Дао любви

Авторство концепции И. обычно приписывают ученому монаху Лао-цзы (IV–V в.в.), хотя на самом деле она возникла задолго до него. Философ Конфуций в книге «И цзин» истолковал И. как противоположные и дополняющие друг друга начала: жен. Инь (лунное, темное, отрицательное, пассивное) и муж. Ян (солнечное, светлое, положительное, активное). Эта двойственность имеет множество аналогий в окружающем мире: Ян — небеса, солнце, активность, твердость, мужество, сухость, жара, голова человека; Инь — земля, Луна, мягкость, пассивность, женственность, влажность, холод, живот человека. Без гармонии И. счастливая жизнь на земле невозможна. Символом И. является т. н. круг тай-цзы.

Перейти на страницу:

Похожие книги