первой половине IX в. Размах ему придал византийский император Лев III Исавр,
своим указом от 726 г. запретивший иконопочитание. В 843 г. Церковь восстановила
почитание икон (См.: Успенский Л. А. Богословие икон православной Церкви. М.,
1989. С. 77— 113).
323
«Ныне силы небесные невидимо с нами»... — Слова из Божественной литургии
Преждеосвященных Даров (Служебник: [В 3 т. М.,] 1999. Т. 2. С. 121).
«Чертог твой вижу украшенный»... — Слова из ексапостилария (Триодь постная) во
святый и великий четверток на утрени.
...глядя на Софию - в седом Новгороде... — Храмовая икона Новгород- с. 126 ского
Софийского собора. На ней изображена сень, поддерживаемая семью столпами, Бог
Отец, Сын, Дух Святой, Богоматерь, ангелы, цари и пророки. Празднование 15(28) авг.
...у Запегной Богородицы в Соловках... — Называется также Хлебенная. Она
явилась св. Филиппу, когда он в Соловецком м-ре исполнял обязанности пекаря, и
находилась в Преображенском соборном храме.
...глас великий, жалкий княгини Евпраксии, гто с гадом своим с теремной
светлигной вышки низринулась. — Имеется в виду жена рязанского князя Федора
Юрьевича, которая была вынуждена выброситься вместе со своим сыном Иваном из
высокого терема, чтобы избежать бесчестия со стороны хана Батыя (См.: Повесть о
разорении Рязани Батыем // ПЛДР: XIII. М., 1981. С. 187).
...успенское слово Ивану Грозному. . — Филипп, св. митрополит Московский и всея
Руси (в миру Федор Степанович Колычев; 1507—1569). С
1548 г. игумен Соловецкого м-ря. На Соборе 1566 г. при выборе митрополита Ф.
был указан как главный кандидат на этот пост. Но Ф. поставил условием согласия на
избрание отмену опричнины. Только после долгого «понуждения» царя и епископов он
согласился не вмешиваться в дворцовые дела и принять избрание. Однако Ф. не мог
равнодушно переносить неистовства опричников и уже на второй год после своего
вступления на митрополию публично выступил против опричных казней Ивана IV. В
Успенском соборе, когда царь пришел за благословением, Ф. обратился к нему с
увещеванием остановить кровопролитие: «Мы, государь, приносим здесь Господу
жертву чистую, бескровную и спасение людей, а за алтарем проливается кровь
христианская и напрасно умирают люди» (Житие святителя Филиппа, митрополита
Московского и всея России // Жития святых Российской церкви. Месяц январь. СПб.,
1860. С. 120). Вскоре после этого Ф. был низложен, отвезен в тверской Отрочь м-рь и
задушен по приказу царя Малютой Скуратовым. Память 9 (22) янв.
Скуратов-Вельский Григорий Лукьянович (Малюта; Р-1573) - думный дворянин,
приближенный Ивана IV, глава опричного террора. Погиб в бою в Ливонии.
...от Пегенеги... — Имеется в виду р. Печенга, впадающая в Баренцево море.
«Сем день, его же сотвори, Господь, возрадуемся и возвеселимся в онъ». —
Перефразированный стих из Псалтыри (Пс. CXVII, 24): «Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный!» . 127 ...патриаршая анафема... — 31 дек. 1917 г.
(13 янв. 1918 г.) был опубликован в газетах проект декрета СНК о свободе совести,
религиозных обществах и союзах. Патриарх Тихон 19 янв. (1 февр.) выступил с посла-
нием, в котором Советская власть и все поддерживающие ее были преданы церковному
увещеванию. В послании, в частности, говорилось: «Тяжелое время переживает ныне
Святая Православная Церковь Христова в Русской земле: гонения воздвигли на истину
Христову явные и тайные враги ее истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело
Христово и вместо любви христианской всюду сеять семена злобы, ненависти и бра-
тоубийственной брани. <...>
Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите
вы, не только жестокое дело, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни
будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей —
земной. <...>
Зовем всех верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и
угнетаемой ныне Святой Матери нашей» (Цит. по кн.: Вос-трышев М. Патриарх Тихон.
324
М., 1997. С. 88-89). Патриаршее послание «способствовало пробуждению среди
рядового клира активности, направленной на духовное противостояние убийствам и
надругательствам как над отдельными людьми, так и над Церковью и ее служителями»
(Кашеваров А. Н. Государство и Церковь. Из истории взаимоотношений Советской
власти и русской православной Церкви. 1917—1995. М., 1995. С. 53).
...смертию смерть поправшее... — Слегка измененное выражение из пасхальной
стихиры: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущих во гробех
даровав».
Вырубова (урожд. Танеева; 1884—1964) Анна Александровна — фрейлина
императрицы Александры Федоровны (с 1904 г.). С 1920 г. в эмиграции.
...мена Христа на разбойника Варавву! - По Евангелию Понтий Пилат,
воспользовавшись обычаем отпускать одного из преступников на праздник Пасхи,
предложил иудеям освободить Христа или Варавву. Но ослепленный народ настоял на
том, чтобы освободить разбойника и убийцу Варавву, а Иисуса Христа предать смерти.
...Фаворский свет... — См. примеч. с. 497.
Митрофан — св. епископ воронежский (в миру Михаил; 1623—1703). Как
