А Ленин, как добрый садовник, продолжал любовно заботиться о ростках нового, коммунистического в жизни молодой Советской страны, берег эти ростки, всячески ухаживал за ними, помогал их росту и расцвету.

И после завершения работы над «Великим почином», после выхода книги в свет, Владимир Ильич продолжал живо интересоваться коммунистическими субботниками. В августе 1919-го телеграфировал в Петроград: «Прошу собрать спешно весь материал о субботниках и прислать мне».

Вновь и вновь писал о субботниках – в опубликованных от имени Центрального Комитета партии письмах «Все на борьбу с Деникиным!» и «На борьбу с топливным кризисом». Выступал со специальным докладом о субботниках на Московской общегородской конференции РКП(б)…

И крестьян Ильич призывал поддержать великий почин городских рабочих. Писал, обращаясь к крестьянам: если труженики деревни последуют примеру организаторов первых коммунистических субботников, лишь тогда мы одержим прочную победу над старой темнотой, разорением и нуждой, лишь тогда нам не будут страшны никакие трудности на нашем дальнейшем пути.

Трудовые массы делом отвечали на призывное слово вождя – работой по-новому, работой по-коммунистически.

<p>6</p>

Великий почин!

На эту инициативу московских железнодорожников печать, как отмечал Владимир Ильич, поначалу не обратила достойного и достаточного внимания, не оценила ее во всей полноте.

Нужно было гениальное ленинское умение проникать в глубину общественной жизни, чтобы в обычных, на первый взгляд, фактах трудовой деятельности рабочих увидеть явление необыкновенно большой, поистине исторической значимости. А именно это великолепное свойство Ленина с огромной силой вновь проявилось и в его работе «Великий почин».

Этот труд Владимира Ильича – первое в марксистско-ленинской литературе произведение, в котором вопросы строительства коммунизма рассматриваются не только глубоко теоретически, но на основе уже достигнутого в жизненной практике, свершенного в действительной жизни рабочего класса Республики Советов («Коммунистические субботники необыкновенно ценны, как фактическое начало коммунизма»).

«Коммунизм, – пишет Ленин в „Великом почине“, – начинается там, где проявляется самоотверженная, преодолевающая тяжелый труд, забота рядовых рабочих (Ленин подчеркнул эти слова. – С.С.) об увеличении производительности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов, достающихся не работающим лично и не их „ближним“, а „дальним“, то есть всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, объединенных сначала в одно социалистическое государство, потом в Союз Советских Республик».

И в этом отношении, указывал Ленин, прямо-таки гигантское значение имеет устройство рабочими, по их собственному почину, коммунистических субботников.

Важность этого начинания, продолжал Владимир Ильич, состоит в том, что оно свидетельствует о победе трудящихся, вдохновленных идеями социалистической революции, над собственной косностью, распущенностью, мелкобуржуазным эгоизмом – над этими привычками, которые проклятый капитализм оставил в наследство рабочему и крестьянину нашей страны. Когда эта победа будет закреплена, тогда – и только тогда – новая общественная дисциплина, социалистическая дисциплина будет создана; тогда и только тогда возврат назад, к капитализму, станет невозможным. Коммунизм сделается действительно непобедимым.

И на последующих страницах рукописи Владимир Ильич вновь подчеркивает эту мысль: коммунистическая организация общественного труда, к которой первым шагом является социализм, держится и чем дальше, тем больше будет держаться на свободной и сознательной дисциплине самих трудящихся, свергнувших иго как помещиков, так и капиталистов.

Сознательная дисциплина и трудовая активность всех и каждого строителя коммунизма – важнейший залог всех успехов. От самих трудящихся – прежде всего от них самих! – зависит создание такой дисциплины, при помощи которой можно приблизить и закрепить торжество коммунизма, пишет Ленин.

Значит, первое, в чем проявился великий почин рабочих – устроителей и участников коммунистического субботника, – это добровольная, сознательная организация трудовых коллективов на достижение наиболее высокой производительности труда каждым трудящимся, всем коллективом предприятия, хозяйства, всеми тружениками городов и деревень – всей страны. Это стало возможным, указывал Ленин, только после победы Октября, потому что только тогда, впервые после столетий труда на чужих, подневольной работы на хозяев-эксплуататоров, явилась возможность работы на себя, и притом работы, опирающейся на все завоевания новейшей техники и культуры.

Владимир Ильич в «Великом почине» разрабатывает многие новые принципиальные вопросы теории коммунизма и практики коммунистического строительства в связи с новыми условиями развития общества, которые возникли после победы Октябрьской революции.

Перейти на страницу:

Похожие книги