Вот задача, – продолжает Ленин, – которая стоит перед всяким сознательным коммунистом, перед всяким молодым человеком, который считает себя коммунистом и ясно отдает себе отчет, что он, вступив в Коммунистический союз молодежи, взял на себя задачу помочь партии строить коммунизм и помочь всему молодому поколению создать коммунистическое общество. Он должен понять: только на основе современного образования можно достичь этого; если молодой человек не будет обладать образованием, коммунизм для него останется только пожеланием.
Все сидящие в зале, как один человек, сосредоточенно слушают Владимира Ильича – ловят каждое его слово, впитывают каждую его мысль…
Трудно хотя бы бегло, как в конспекте, перечислить все вопросы, которых касался Владимир Ильич, выступая перед комсомольцами. Поистине энциклопедически безгранична речь Ленина по содержанию, по охвату различных сторон общественной жизни.
Слово учителя проникнуто глубочайшим уважением к молодежи, верой в способность молодых советских людей не только понять самые сложные социальные, философские проблемы, но и правильно сделать все необходимые практические, житейские выводы. Именно поэтому Владимир Ильич так много внимания уделил вопросу о морали и нравственности – нормах, регулирующих поведение человека в общественной жизни: в труде и быту, в политике, во взаимоотношениях с другими людьми – друзьями и недругами.
Почему нужно было особо и подробно останавливаться на этом вопросе?
Дело в том, что в первые советские годы враги революции любили порассуждать о том, что у коммунистов-де нет своей морали, что они – коммунисты, большевики – начисто отрицают всякую мораль вообще, не признают никакой нравственности.
Владимир Ильич говорил, что подобные рассуждения – всего лишь способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. И ставил вопрос конкретно: «В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность?» – и отвечал: в том смысле, в каком эти нормы, принципы проповедовала раньше российская, как и всякая прочая, буржуазия, которая выводит эту нравственность из «велений бога», а на самом деле – из интересов эксплуататорских классов.
– Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем, – заявляет Владимир Ильич. – Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов… Наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата.
Ленин разъясняет молодым товарищам: классовая борьба между трудящимися и богатеями-тунеядцами продолжается и теперь, после победы социалистической революции в России, – она только изменила свои формы: теперь наша задача в этой борьбе – не допустить, чтобы вернулись старые эксплуататоры. Классовая борьба продолжается, и мы, говорит Владимир Ильич, должны подчинить все интересы этой борьбе. И мы свою нравственность коммунистическую этой задаче подчиняем.
А что такое коммунистическая нравственность? Нравственность – это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов.
– Коммунистическая нравственность это та, которая служит этой борьбе, которая объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, ибо мелкая собственность дает в руки одного лица то, что создано трудом всего общества… В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения. Вот в чем ответ на вопрос, как надо учиться коммунизму.
Владимир Ильич призывает Союз коммунистической молодежи быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин. Союз должен быть таким, говорит Ленин, чтобы любой рабочий видел в нем людей, живая работа которых, их деятельность свидетельствуют, что они действительно те люди, которые показывают верный путь.
Владимир Ильич учит молодежь дружной работе в коллективе, призывает ее коллективными усилиями решать общие задачи: только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящими коммунистами. И вместе с тем Ленин будит в сердцах молодых товарищей чувство личной ответственности за судьбы родной страны, ее будущее, чувство гордости за свой личный вклад в великое коллективное дело созидания коммунизма. Мы должны, говорит Ленин, построить свой труд таким образом, чтобы каждый рабочий и крестьянин смотрел на себя так: я – часть великой армии свободного труда и сумею сам построить свою жизнь без помещиков и капиталистов, сумею установить коммунистический порядок. Надо, чтобы Коммунистический союз молодежи воспитывал всех с молодых лет в сознательном и дисциплинированном труде на благо строительства коммунизма.
