Администрация США яро выступает в защиту ислама. Но, как убедился мой собеседник, для Рейгана и его пропагандистов это только прикрытие, предлог, чтобы вмешиваться в афганские дела. Простой пример. Афганец, работающий на любом американском предприятии, не имеет права совершать в рабочие часы намаз. Хозяин тут же вышвырнет его на улицу «за безделье». В школах мусульманский ребенок тоже быстро отучается от веры отцов. Вместо корана он получает библию, во время школьных экскурсий навещает близлежащие церкви, пышно обставленные, сильно отличающиеся своим богатством и блеском от скромных мусульманских мечетей. В душе ребенка понемногу происходит перелом, и это порой приводит к трагедиям в эмигрантских семьях.
Проблемой для афганской семьи в США стали даже похороны. Участок земли на кладбище стоит 5000 долларов. Его можно приобрести в рассрочку на десять лет. Если ты платил нормально, он твой, если это оказалось тебе не по карману, там будет погребен другой человек. «У моего товарища Зикрии умерла жена. За участок и похороны с него потребовали пять с половиной тысяч долларов. Он обегал всех земляков, влез по уши в долги. Все это время, 20 дней, жена лежала в морге».
— Ежегодно, — говорит Вардак, — США объявляют 21 марта днем Афганистана. Но все это не более чем шумная антиафганская кампания, за которой нет ни грана заботы о самом афганском народе. Судите сами: афганец, работающий в США, никогда не получит 21 марта выходной. А это ведь наш новогодний праздник! С работы отпускают только тех, кого афганские контрреволюционеры и их шефы из ЦРУ сгоняют для участия в антиафганских сборищах и демонстрациях. Во время этих сборищ хорошо подготовленные ораторы клевещут на нашу республику, ее друзей, рисуют в самых мрачных красках ситуацию в Афганистане. Чтобы отвадить афганских беженцев от каких-либо помышлений о возвращении на родину, им говорят, что жизнь в афганских селах и городах замерла, что люди не могут открыто появляться на улицах. Но я теперь живу в Кабуле и хорошо вижу, что это грязный вымысел. Город живет бурной жизнью, люди работают, учатся, открыты все мечети, торгуют все базары, улицы полны машин и пешеходов. Американские «документальные» фильмы об Афганистане, которые транслируются по самым популярным телевизионным программам, — не более чем ловко состряпанные фальшивки.
…Для обоих героев моего рассказа самое трудное позади. Решив добровольно вернуться на родину, они снова обрели свой дом, надежную работу, друзей и близких. А в своих скитаниях они пришли к твердому убеждению, что в американских заклинаниях о симпатиях к «бедным афганцам» и «искренней солидарности» с ними от правды нет ничего. Американская помощь, когда она оказывается беженцам, находится на строжайшей диете. Она не знает лимитов только тогда, когда речь идет о содержании наемников контрреволюции, об оплате их кровавого труда.
«Афганские женщины лишены элементарной гинекологической помощи». «Афганские дети умирают от эпидемий». «Половина Афганистана больна туберкулезом». «Врачи бегут из республиканского Афганистана»…
Что за чушь, скажет читатель! И будет прав. Результаты «слушания» в сенате, США вопроса о медицинском обслуживании населения Афганистана иначе оценить трудно. Стенограмма этого «слушания», приуроченного к афганскому Новому году и проходившего весной 1986 года, попала в руки компетентных органов ДРА и была предложена афганским и зарубежным журналистам, аккредитованным в Кабуле.
Еще даже не познакомившись с содержанием проходившей в Вашингтоне «дискуссии», невольно задаешься вопросом: какое дело американским сенаторам до того, как развивается в Афганистане здравоохранение? Ни одной государственной или общественной организации ДРА в голову не придет посвятить целый рабочий день обсуждению того, как, к примеру, складываются дела у США в области просвещения или спорта. Каждый здравомыслящий человек скажет, что это забота самих американцев…
Но, как известно, США считают сферой своих интересов чуть ли не весь мир. Исходя из этой концепции, конечно, было необходимо досконально разобраться в таком «важном» для американских законодателей вопросе, как состояние афганской медицины.
