Возможность умереть в Каши – лишь одна причина, которая притягивала туда людей. Каши связан не только со смертью: там и жизнь, и смерть празднуют с равным почтением и энтузиазмом, Люди также стекаются туда из-за великолепия и величия города, В течение тысяч лет люди со всей Индии селились в Каши и жили сообществами, каждое из которых сохраняет свой изначальный характер и лингвистические особенности, Во многих смыслах Каши – это микрокосм индийской цивилизации и ее центр,

Слово «каши» означает «свет», В духовном смысле этот город – светящаяся башня. Замысел и цель создания такой башни состояли в том, чтобы помочь людям получить доступ к тому внутреннему измерению, куда они не могут добраться самостоятельно, Космическая возможность проявлена здесь как реальность, Это не единственное место, созданное таким образом, Но Каши отличает масштабность, эстетика и великолепие, Говорят, в древние времена не существовало города, столь же прекрасного, В Каши были трехэтажные здания, немыслимые в те времена, Людей это поражало, Они и представить не могли, чтобы трехэтажные дома строили на берегу реки. Это само по себе было инженерной победой.

Каши также был высшим троном духовного учения. Сказано, что сотни святых, пророков, гуру, просветленных и ученых жили здесь, передавая свои знания тысячам учеников, прибывающим сюда со всей Индии и со всего света, Здесь была представлена каждая духовная традиция, каждая большая и малая секта Индии, В самом городе расположено около трех тысяч храмов. Каши также был изначальной колыбелью искусства, культуры и музыки. С точки зрения эстетики, духовности, мудрых знаний и так далее он являлся прекраснейшим местом тех времен. При всем сочетании этих факторов он обладал несравненной привлекательностью, и в нем была атмосфера, способствующая сосредоточению. Многие выдающиеся святые, философы, поэты, писатели и музыканты всех времен жили в Каши в какой-то период жизни, Сам Шива пришел в Каши и поселился там. Когда Агастье Муни пришлось уйти из Каши, он слагал оды о его величии и красоте, Он не хотел уезжать. Но работа звала его на юг,

Традиционно люди отправлялись в Каши не только в предсмертном состоянии. Они проводили там последние пятнадцать-двадцать лет жизни, потому что хотели пожить в самом красивом месте на свете, Жить в Каши и оставить там свое тело считалось важным. Так что изначально Каши был создан как город для жизни. Постепенно люди перестали там жить, потому что у них появились дела в других местах, но все же стремились провести там хотя бы последнюю часть жизни. Вот так Каши получил репутацию города смерти.

Город Каши обозначен большим кругом диаметром около восьмидесяти километров, известном как дорога Панча Кроши, Традиционно люди верили в Кашьям маранам мукти, что означает «каждый, умерший внутри этого круга, достигнет мукти». То есть каким бы потерянным существом вы ни были всю свою жизнь, смерть в Каши принесет вам освобождение, Ради этого Шива принял в Каши форму Калабхайравы,

Калабхайрава – это «темный», тот, что символизирует безграничность времени и пространства. «Кала» означает и время, и пространство, Калабхайрава – смертоносная форма Шивы, В ней он предстает как разрушитель и действует соответственно. Важно понимать, что он разрушает время, а не все подряд, Вся физическая реальность существует в рамках времени, Если ваше время вышло, то для вас все кончено, Калабхайрава занят только этим,

Подразумевается, что всем, кто умирает в Каши, Шива лично дарует освобождение через мантру Тарака, являясь в форме Калабхайравы, Говорят, что у Ямы, бога смерти, нет никакой власти в пределах границ Каши. Ни он, ни его агенты (ямадуты) не могут проникнуть в город, Когда человек оставляет свое физическое тело, Калабхайрава дарует ему особую форму под названием «ятана-шарира» — тонкое энергетическое тело, позволяющее проработать свою карму, Говорят, что в этом теле страдание в сорок два раза сильнее, чем в физическом, и потому что оно так сильно, оно исчерпывается почти мгновенно, Это красивый способ сказать, что естественные процессы, происходящие после смерти, неприменимы в данной ситуации; здесь происходит нечто чрезвычайно интенсивное.

Традиционно это называется «Бхайрави-ятана». «Ятана» означает высшую степень страдания. Это то, что может произойти с вами за пределами тела. Но Калабхайрава делает так, чтобы процесс произошел в теле, и в момент смерти перед вами за несколько секунд и с огромной интенсивностью проносятся многие, многие ваши жизни. Удовольствия, страдания и болезненные переживания, которые должны были бы произойти с вами в течение нескольких жизней, случаются с вами за долю секунды. Все это происходит с такой силой, которую вы не способны вынести, Чтобы страдание исчерпалось быстро, оно должно быть интенсивным, Другого пути нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги