1 Вы, которы прилежны подражать природе,Что та ни произвела твари в всяком роде,Художною рукою звыкли представлятиВ сладость очам и мертвым сильны живность дати!5 Коль по прочих трудах ум к вымыслам удобныйСилите рождать странны уроды и злобны,Не сфинксе, не химере тщитесь образ дати,Ни из разных тел чудных одно составляти;Оставьте зверей лютых, киньте скотов грубость!10 Желаяй нечто собрать, в чем бы крайня глупость,Крайня свирепость была и все без порядку, —Человека напиши, пиши без оглядку!Где так чудну сыщешь тварь, кой урод дичее?Право, тот, что Гораций описал, складнее.15 Пройди ж землю из края до другого края,Зачни с Москвы до Перу, с Риму до Китая —Не найдешь зверя столько, как человека, злобна,С всех животных в глупости не сыщешь подобна.Разбери человека, не мне емли веры —20 В воле его и в нравах ни складу, ни меры.Видишь ли купца того, кафтан весь в заплате? —Не один сундук с сребром в кладовой палате;Всего много, и можно б жить ему в покои,Да нет! вот уже не спит, бедный, ночи с трои,25 Думая, как бы ему сделаться судьею:Куды-де хорошо быть в людях головою!И чтят тебя, и дают; постою не знаешь;Много ль, мало ль — для себя всегда собираешь.Став судьею, уж купцу немало завидит,30 Когда, по несчастию, пусто в мешке видитИ, просителей слыша у дверей вздыхати,Не выспавшись, должен встать с теплой кровати.«Боже мой!— говорит он. — Что я не посадский?Черт бы взял и чин и честь: в них же живот адский.35 Блаженны купцы наши: они жить умеют,В богатстве и в покою растут и седеют».Пахарь, соху ведучи иль оброк считая.Не однажды вздыхает, слезы отирая:«За что-де меня творец не сделал солдатом?40 Не ходил бы в серяке, но в платье богатом,Знал бы лишь ружье свое да свого капрала,На правеже бы нога моя не стояла,Для меня б свинья моя только поросилась,С коровы мне ж молоко, мне б куря носилась;45 А то все приказчице, стряпчице, княгинеПонеси в поклон, а сам жирей на мякине».Пришел побор, вписали пахаря в солдаты —Не однажды уж вспомнит дымные палаты,Проклинает жизнь свою в зеленом кафтане,50 Десятью в день заплачет по сером жупане.«То ль не житье было мне, — говорит, — в крестьянстве?Правда, тогда не ходил я в таком убранстве,Да летом я в подклети, на печи зимоюСыпал, в дождик из избы я вон ни ногою;55 Заплачу подушное, оброк господину,А там, о чем бы тужить, не знаю причину:Щей горшок, да сам большой, хозяин я дома;Хлеба у меня чрез год, а скотам — солома;Дальня езда мне была съездить в торг для соли60 Иль в праздник пойти в село, и то с доброй воли,А теперь — черт, не житье: волочись по свету;Все бы бела рубашка, а вымыть чем — нету;Ходи в штанах, возися за ружьем пострелым,И где до смерти всех бьют надобно быть смелым;65 Ни выспаться некогда, часто нет что кушать,Наряжать мне все собой, а сотерых слушать».Чернец тот, что намеднись чрезмерну охотуИмел ходить в клобуке и всяку работуК церкви легку сказывал, прося со слезами,70 Чтоб с ангельскими в счете был и он чинами,Сегодня не то поет: «Рад бы скинуть рясу,Скучили уж сухари, полетел бы к мясу;Рад к черту в товарищи, лишь бы бельцом быти,Нет мочи уж ангелом в слабом теле слыти».75 Младый сын в жизни отца за десятьми прячетЗамками рубль один, а за грош горько плачет;Умер отец-то он же велики намеренДела делать богатством, исправитель веренОтцовского приказу: петь сорокоусты80 Хочет, создати церкви, и, которы пусты,Монастыри обновить, и создать убогимБогадельню. А потом, временем немногимОдумавшись, говорит: «Нет! полно, умнееБудет деньги те беречь; всяк себе милее.85 Возьму волю, поеду гулять в край чужды,Слава богу, есть мне чем, нет мне ни в ком нужды».Да опять: «Коли ездить? пора мне жениться».И ходит — свадьба в уме, и спит — свадьба снится;Купил перстень, вот завтра обручаться станет —90 Кто б думал, что с другою мыслью завтра встанет!А встав — уже все не то: «Куды мне деваться, —Говорит, — с женой? разве с людьми уж не знаться.Нет, не женюсь!» Между тем пришли навещатиДрузья в печали: ну-тко, сел в кости играти —95 Сыплет молодец мешки. Где сорокоусты?Где церкви, свадьба, езда? — уж мешки все пусты.Так мы тверды, таковы одноличны нравы!Тот, кто поутру жадал достать себе славы,Всяким способом ища, ни совести зная,100 Ни милости, ни сродства на союз взирая,Тот к вечеру уж мыслит, как бы бежать с света,Как в тишине без шуму дожить дряхлы лета.В один час ищет случай, чтоб жену пояти,В другой час того же брак слышишь проклинати.105 То богат хотел бы быть — то деньги мешают;То грустно быть одному — то люди скучают.Сам человек невесть что хотеть: теперь тоеХвалит, а потом сие; с одно на другоеПременяет мысль свою, и — что паче дивно —110 Вдруг одно желание другому противно.Кратка жизнь человека — велики затеи;Ума полон, а висит глупых дел на шеиНе один кулек; к воле чрезмерна охота,А ни в ком так не впилась, как в него, работа;115 Полну власть в воле зная, сам в себе не волен;Как иными, так собой всегда недоволен.Все то часть несовершенств, часть разности чудной:Все списать — глупа смелость, труд бы был претрудной!Злостью же человека кой зверь одолеет?120 Когда лев на льва или медведь свирепеетНа медведя? Кто слыхал, чтоб тигры войноюНа тигров же поднялись? Злобны под водоюКрокодилы знают ли, разбився на части,Истреблять сами род свой для прибавки власти?125 Всякий зверь, хотя как лют, в другом почитаетЗвере подобность свою и пределы знаетЗлости своей полагать с тем, в ком род свой видит:Один другого добру никогда завидит.Человек только в злобной ярости честь чает,130 Когда человека съесть может и желает,И того славным зовет, кто больше был вредныйПрочим людям, от кого страдал род наш бедный.Видишь ли войнолюбца? И земли пространны,И довольство имеет, однак в чужестранны135 Власти с яростью бежит на слаба соседа,Жжет, рубит без милости, не оставит следаЖилища его, целы истребит народы;А потом, чтоб действо то на многие годыПамятно было, люди ж ему посвящают140 Башни, храмы, ворота, богом называют.Вельможа той, вышню власть не могий терпетиВ иных руках, свирепством своим того ж детиОтечества взаимну гибель подущает;Того ж града жители друг друга ссылает,145 И один другому смерть, жаден, ищет дати;Под подобным знаменем — враждебные рати;Блещет зло оружие, текут струи крови,А он, сердцем радостен, поднимает бровиИ хвастает, что его совет столь был здравый,150 Что жизни не пожалел для воли и славы.Другой явно наступать, слаб сый, не дерзает,Тайны ямы к гибели сильнейшим копает:То ядом поит, то сном в доме отягченнаОгню предаст, и рука, тайно воруженна,155 Скольких без проводника ввела на путь ада.Мать свирепа, о боже! жрет собственны чада,Забыв страх и жалость всю; брат своего брата,Сын отца побивает, лише бы утратаЧести не была какой иль бы в том прибыток:160 Жизнь ничто, когда дело — чтоб не был убыток.Сверх того, зверь, когда зол, пользу себе чает:Пищу ищет себе волк, как овцу терзает,Лев, тигра умерщвляя, недруга сбыть тщится,И бык, рогами вредя, от вреда щитится;165 А человек без пользы себе иным вреден:Хоть бы силен был, славен и собой небеден,Коли видит, что другой его превышаетВ славе, в силе, в богатстве, мертва себя чает,Мучится сердце его, не знает покою,170 Пока не сгубит кого; коли сам собоюНе силен к тому, прельстит сильного невежду;Между тем он с того зла никую надеждуСебе ждет: не прибудет ни денег, ни чести,Не наполнит действом тем печатные вести.175 Мало ему, что рука бесовским советомНаставлена показать искусным наветомЧрез мал прах велику смерть пылать из металла;Мало, что железо, сталь ядовитей жалаЗмеиного остротой — в крайну гибель бедну180 Роду человеческу ввел ябеду вредну,Истинный Пандоры дар. Сколько погибаетЛюдей чрез нее, сколько всю жизнь воздыхает,Сколько сирот померло, сколько вдовиц тают,Пока стряпчие с дьяком выписку счиняют.185 А в лесах звери того нимало боятся,Без лукавства ссорятся, без злости мирятся,Не заводятся дела, приказов не знают;Орлы орлов на доску стать не вызывают;Николи волк не всадил волка же в колоду,190 Для чего без пошлины взмутил его воду;Большой медведь от меньших улей с рук отнятиНе смеет за то, что он ему лучше кстати,И волк, что трудом достал, хоть завистну окуПодпал бы, не утратит тем, что не стал к сроку.195 Да что ж, скажет кто-нибудь, человек уставыВымыслил и правила, чем добрые нравыВводить и злых свирепость в пользу укрощати,Не знак ли то доброты? где то зверям знати?Подлинно — знак, но впротив: не доброты — злости.200 На что б пила, каб не столь тверды были кости?Если б не зол человек, на что бы уставы?Законы уставлены, чтоб исправить нравыИ удержать склонность к злу, что нам с детства сродно;Нужда сделала закон; а то б, ей! несходно205 То самое исправлять, что право собою.Звери, понеже чище, нежли мы, душою,Законов не требуют, да живут согласно:Один у другого век не грабит напрасно,Ни разбоев нет у них, нет кражи без нужды,210 Свое место всяк знает; не вступает в чуждыЧистосердечны дела; вредят ли — то явноИ за нужду, не затем, что вредить есть славно.Но ни зло, ни добро им, скажет, неизвестно,Не знают, что прилично, что гнусно, что честно,215 И как злы невзначай, так добры не нарочно.Столь и лучше такое невежество прочно!А мы что? знаем добро и то похваляем —Любим злое и в том жизнь свою утверждаем;Добродетель, хвалима гладом, хладом тает,220 Злонравие все бранят, а всяк снабдевает.Еще оправдание, скажет, я имею:Человек один может добро и злодеюСвоему делать, пищу дает неимущим,Печальным утеху и помощь в бедах сущим,225 А в зверях уж того нет, и слухом не знают.Случается, правда, то, да скольких считаютТаких? Есть ли хоть десять в семьсот слишком веков?Трудней таковых сыскать можешь человеков,Нежли сливам средь зимы расти на соломе230 Иль трезвых видеть певчих в епископском доме.Итак, сумнюсь добро то совершенным звати,Не навыкли мы даром добрыми бывати:Коль милостыню даем — верь, себя жалеем;Если то не чужое, наградить умеем235 Убыток тот: не медлим отнять у другогоСтократ больше. Кто обул бедного босого,Ведай, что башмаки те отнял и с штанами;Когда кто утешает сладкими речамиВ печали слезящего — иль весел с природы,240 Иль смеется бедному, иль те ему годы;Когда кто утесненну в бедах помогает —Иль противнику его досадить желает,Иль обиженный родня иль быти имеет,Иль что не пуст у него мешок разумеет.245 Кто даст, что себе иужно, кто, вред себе зная,Бедному хочет помочь? ветр — надежда тая.Такого-то Диоген ища человека,Не сто свеч даром изжег и был смехом века.Да полно уже о том; к глупости приступим250 мыеленного животна. Но тут уж притупим,Увы, не одно перо, ниже все списатиВоля мне есть; чрез век бо мой то б не скончати,Столько она над нами заграбила власти.Все места, и углы все, и все света части255 Тоя в себе имеют преясные знаки;И хоть кто стихи мои почитай за враки,Лучше б людям дел своих в память не писати,Полезней забвению было б предавати.А то стыд и срам роду, и гнусно терпети,260 Чтоб тварь, мниму умную, столь глупою зрети;Ибо, хоть книги разбей, действа содержащиМинувших времен, хотя смотри в настоящиВеки дела человек — глаза потемнеют,Пока сыщешь таких, что с умом сходство имеют.265 Глупость, лишь родимся, к нам с лаской приступаетИ чрез всю жизнь нам дружный товарищ бывает;Ею в младенцах игры и смех происходит,Она безрассудных в огнь, в воду прямо вводитИ все страхи презирать смело побуждает.270 Множащимся же летам и та возрастает,Отчего видим в юных: иного жадатиКрайню чести суету и тую искати,Всяку добродетели красу презирая,Не на нрав, но на злато свое уповая.275 Иной, как в красавицу, влюбившися в славу,Как на пир, в битву бежит злобну и кроваву;Страх всякий и смерть саму ни во что не ставит,Полн надежды, что имя свое так прославит.Иной, любовью пленен, всю ночь воздыхает,280 Не спит, лицо любезной с мысли не спускает;Утро все пред зеркалом в уборах проводит,Целый день, если можно, с глаз ея не сходит,Для нее друзей, и жизнь, и все презирает,Одну за крайне добро мнит и почитает.285 Иной ни Марса труды, ни Венеры сладостьИщет, — вся в картах стоит его крайня радость,В тех все жития время своего теряет;Ниже́ о ином когда лучшем помышляет,Нежли как бы и ночи днем сделать, играя;290 Богатство ему ничто, и злату какаяЦена невесть; ниже́ той умные советыДрузей слушает, ниже́ почтительных летыРодителей приказы полезны внимает —Вся за сладость пагубной игры расточает.295 Ин с корчмы не исходит, век свой пребывая,Когда есть склянка с вином — мнится среди рая;Ни о здравии мыслит, ни в что честь теряет,Без вина, как без воды рыба, жить не знает.Увидишь двух с ярости вне себя бывати,300 Мечами друг другу смерть злу ищущих дати —За что? за то, что им двум б.. дь люба едина.Куды важна не щадить жизнь свою причина!Полный возраст имеет свои недостатки:В тот доспев люди, чины мнятся им быть сладки,305 И затем видишь многих покой оставлятиВ доме своем и трудам себя предаватиЖестоким, и питаться тщетою надежды.Иные, блистание любящи одежды,Отягчают плоть свою вредительным златом,310 Мнящи глупца не глупым быть в платье богатом.Иные, в безбрачии провождати времяНе терпящи, тяжкое на ся берут бремя,Да и отца наживут имя, им приятно,Вздыхают потом поздно уж неоднократно.315 Ниже́ брак хулю честный: его же любовиПламень — нрав сходство вина; но сии готовиНеизвестну с край света в жены себе взяти,Лишь бы в рядной росписи было что читати.Не лицо, не нрав, не ум они рассмотряют —320 Много ли приданого в-первых вопрошают.В старых, им же должно бы, чтоб искус прибавилУма, право, то ж видим: ин себя прославилИзнуренными силы в Венерином поле;Ин, все расточая, стал убог с доброй воли;325 Ин над кучей денег с гладу помирает,И что вложит кусок в рот, то цену считает.Без зубов и с сединой с морозу колеет,Боися тронуть мешков, а сам разумеет,Что весь свет смеется им; но мысль его знаю:330 Я сам-де, в сундук смотря, себя похваляю,Хотя надо мной народ безумно хохочет;Всякому воля дана — живет всяк как хочет.Увидишь столетнего старика в постели,В котором лета весь вид человека съели,335 И на труп больше похож; на бороду плюет,Однако дряхлой рукой и в очках рисует.Что такое? ведь не гроб, что ему бы кстати, —С огородом палаты, где б в лето гуляти.А другой, видя, что смерть грозит уж косою,340 Не мысля, что сделаться имеет с душою,Хоть чуть видят бумагу слабые в нем взгляды,Начнет писать похорон своих все обряды:Сколько архипастырей, попов и причетуЦерковного пред гробом и сколько по счету345 Родни за гробом пойдет с горькими слезами;С сколькими и какими провожать свечами,Чем покрыть гроб, где вкопать, и надпись какуюВ память себе поставить; медну ль, золотуюНад ним лампаду свесить, кому панихиды350 По нем петь; а ближнему сделанны обидыНаградить и смириться, с кем брань имел вечно, -О том ни слова, мнит бо лишным то, конечно.В коем скоте покажешь мне действа такия?Все об нужном пекутся и лишное тыя355 С вредом себе не хранят, и суеты полныО будущих мысли их не мучат, довольныСущи иметь в жизнь свою, что к тому полезно;Любят без ссор так один, как два, что любезно;Время знают к похоти, и обжорством тело360 Не вредят, ниже́ пьянство известно им дело.К тому ж видывал ли кто, чтоб за кусок злата,За парчицу, чем будет красивей палата,За вещь, правда, вкусную, но нам в естве вредну,Чрез целые полгода скот терпел жизнь бедну,365 Посреде вал подвержен бурям непрестанным,И вверил ветрам живот свой непостоянным?Видывал ли кто, чтоб скот пред другим гордилсяИ, худшего знав себя, лучшим являть тщился,Или бы в лето лежал, а тужил зимою,370 Что есть нечего и нет деньги за душою?Ей, нет! равенство в себе хранят все любезно,Трудятся, запас чиня в том, что им полезно.Мала пчела с коликим трудом себе в зимуГотовит мед, чтоб пищи не зреться лишиму,375 Когда север иссушит цветы все на поли!И муравей чтогодно по́том и мозолиНаполняет амбар свой богатством Цереры;А как мразов свирепством, не знающих меры,Естество начинает унывать бесплодно —380 Животно то из гнезда станет неисходно,Наслаждаяся зиму тем, что нажил летом.Человек, один ума одаренный светом,В темноте ходит век свой; не в время прилежен,В чем не нужно — трудится, а в потребном — лежень;385 Все, что он ни делает, — без смысла, некстати,Все нравно и не нравно, и обыкл быватиБез причины радостен, без причины скорбен;Наудачу он любит, гонит, смирен, злобен,Делает, портит, множит, малит, возвышает,390 Низит, ищет с жадностью или обегает.И да словом в глупости явим крайность рода,Вспомним мы, что человек, — его же природа —Прах, ничто, и подвержен бедам непрестанным,Болезням, страхам, смерти, страстям несказанным,395 Который каплю дождя не силен есть дати,Ни жизни знает конец, ни как продолжати, —Дерзнул богом себя звать и таковым мнился,Честь, ему должну, себе искать не стыдился.Вспомним, что люди и те, своими руками400 Излив или вырезав болван, того ж самиКак бога чтят, боятся, помощь ожидаютОт него, когда мертва, бесчувственна знают;Иль животно бедное как суще пресильноЧтят; или пред чесноком молятся умильно;405 Люди ж те, что столь дивный чин во твари зрящи,Стольки тела́ пречудны в воздухе висящи,Так порядочный тех ход и пользу приятну,Разность видов животных, умом непонятну,И телес наших состав, и жизни причину —410 Природы дело (увы, с страху перо кину!) —Природы дело то быть, безумно болтают;Все то собой сделалось, и никого знаютТвари творца, и что уж двизатися стало —Движенью не требует своему начало,415 Ниже́ есть кто создатель преумный, превечный,Правящий вся, пресильный, страшный, бесконечный, -Что же прибыли им в том? все их обегают;Страха полны, хотя вид дерзостный являют,Беспокойна совесть их, терпит мысль ужасно,420 Юже не быть силу мнят, той самой чточасноТрепещут и почти ждут бесконечну муку —Только затем, что нову следуют науку.Право, если все то знать умным можно дело —Можно сказать, что душа вкупе есть и тело!425 Здесь пора бы уж кончать, но зрю пред собоюТолпу людей брадатых, черною главоюКивающих, и слышу с яростью вопити —Временной вечной казни мя достойна бытиЗа то, что тварь изящну, чудну, несказанну,430 Наподобие творца премудро созданну,Так охулить дерзнуло перо неучтиво.Доброе в худо вменять велико ли диво?Убо оправдаться в том есть мне только воля,А потом, собрав ружье, сам ударю с поля.435 Хоть я невеликий чтец, столько, однак, знаю,Что известная бога милость с край до краю,Персть взявши, создала нас самому подобных,Мудрых, правых и чистых, к греху неудобных,И дав жизнь бесконечну, полну всякой сласти,440 Без страху и без труда, без бед, без напасти.Но вем и то, что Адам, получив супругу,Слышал указ, что в раю, гуляя с досугу,Мог бы от всяких древес, что в раю, вкушати,Кроме того, что сильно есть знание дати.445 Но той когда с сладких уст супруги любезнойУслышал, сколь красив плод и сколь вкус полезной,Как лицом, так и умом равен богу быти,Забыв заказ, возжадал, взял плод, смел вкусити.Тотчас, сколь пагубна сила того древа,450 Узнали, да уж поздно: и Адам и ЕваВпали в беды и труды и подпали властиСмерти, и пленили их многовидны страсти,И когда всемудрому равны быть искали —Во́спою греховною и вид потеряли,455 Так, что, изгнанны с рая, если б кто им датиМог зеркало, чуть себя могли бы узнати.Мы же, которы из них род свой весь изводим,Их любопытством на них, бедные, походим.И коли б не так, то кто б мне велел писати460 Ложь на себя; принужден бо то признавати,Что и я, хотя пишу против человека,Человек один с многих нынешнего века;Но истину утаить не могу, не знаю,И затем, как кто хочет, а я вот кончаю.
