Всего удобнее можно понять этот ход в изменении смысла слов из письменных форм Китая. Всякое животное, как и всякое растение принадлежит по системе иероглифов (иначе мы не можем назвать письмена китайские) к какой-нибудь великой семье, обозначенной одним иероглифическим знаком. Знаки подразделений составляются из общего родового знака и другого, выражающего отличительные приметы каждого подразделения. Очевидно, если иероглиф перейдет в скоропись и полуученая система китайских книжников утратится, родовой знак при сокращении видового может сделаться видовым, и если то же действие повторится у нескольких отдельных народов, каждый из них обозначит разные виды одним и тем же родовым знаком, утратившим первоначальный свой смысл. Таким образом разрешается задача, представляемая нам всеми иранскими наречиями. Нет сомнения, что в родине иранцев известна была порода волков. Санскритский язык сохранил форму
врка,соответствующую славянской
волк
[375]
,германской
Wolf.Во всех трех наречиях это слово имеет одинакое значение, но в Индии оно уже не совсем ясно, потому что равно дается и настоящему волку и горной собаке. Если мы примем его за родовое имя, к которому прибавлялись другие, обозначающие видовые изменения, мы поймем легко, как при утрате видового названия
vulpes(корень-
вульп,сохраненный в Молдавии) и очевидные искажения прежнего
волкили
вулксделались именами лисицы, и как другое искажение того же слова осталось у римлян именем волка
lupus(корень
лупу молдаван). Может быть даже, в двух названиях лат.
wipesи гр. усовершенствованная филология откроет соединение родового и видового имени (т. е.
волки
пес,сохранившийся только в славянских наречиях). Точно так же родовое
линксмогло принять значения видовые и перейти в сл<ав.>
лис,греч.
(рысь)и герм.
luchs,в то же время искажаясь опять в сл<ав.>
рысьи греч. (волк). Заметим мимоходом, что весьма важное прозвище Аполлона Ликиос, которое обыкновенно и весьма неловко объясняется
волчий
[376]
,едва ли имеет какое-нибудь сношение с четвероногими. Аполлон (Белен или Бел–бог) — у Гомера покровитель Трои и ее союзников; он вообще, как мы уже видели, бог севера и племени славяно–вендского. Кажется, прозвище его связывается с самим прозвищем племени, которое у греков, как у германцев, было принято за собственное имя
(ликиии
вильцыиз
великий).Белен Великий был изменен в эллинскую форму Аполлон Ликиос и окружен, очень некстати, волками по милости эллинских словотолкователей, забывших происхождение бога и не знавших никакого языка, кроме своего.
