Канул в волнах Фараон, вольный путь Моисею открылся.
Верх курится горы огнем божественным, в нем же
Каменная, с десяти начертаньем словес, Моисею
В длани страница дана; к своим вновь грядет он с законом;
40. Но лишь в тельчем обличье им бог, и бог их есть злато.
Ангельскими шатры праотцев белеют хлебами.
Подлинно дело: в златом заключается манна окрине,
Впредь там хранима; грядет другая к неблагодарным
Туча, и к мясу алчбу насыщает крастелей груда.
Черными змиями путь кипел сухой средь пустыни,
И отравленный их укус синеющей язвой
Уж народ изнурял; но мудрый из лосныя меди
Змея вождь на кресте воздел, для смягченья заразы.
Едкой явившись на вкус народу жаждущу, заводь
50. Воды несносны в себе заключала, напитанны желчью.
Рек святый Моисей: «Дайте древо, в оные хляби
Ввергните, горечь сия во вкус преложится сладкий».
Прибыли все, Моисеем ведомы, туда, где росою
Ясной кладезей шесть и шесть других напояли
Седмь десятков пальм; сия Елимская роща
Таинственно начертала число апостолов в книгах.
Идет к истокам своим Иордан отхлынувшей стрежью,
Божьему племени глубь на попранье сухой оставляя;
Во свиденье двенадцать камней, кои в самом потоке
60. Вздвигли отцы, се учеников во образ сотворши.
Рухнулся Иерихон, Раав лишь высится кровля.
Честно приявши блудница святых (толь вера могуща),
Дом сохранив, безопасна сама, блестящую червлень
Встречь враждебным огням во знаменье крови являет.
Непобедимого силою влас сокрушить приступает
Лев Самсона; тот зверя убил — но от львиного зева
Мед лиется, и челюсть осла извергает источник:
Глупость водой широко струится, сладостью — сила.
Триста лисиц уловляет Самсон, огнем воружает,
70. Пламенники навязав на хвосты, пускает в посевы
Иноплеменничьи, нивы палит: так лисица лукава,
Ныне же ересь, огонь пороков в полях рассевает.
Мал был Давид, меж братьями младший, недавно заботу
Нес о стадах Иессея, кифару пред паствою строя;
К царской ласке затем, а вскоре — в ужасные брани
Он вступил, Голиафа пращой простерши свистящей.
Дивного царственные блестят Давида клейноды:
Скипетр, рог и елей, диадима, олтарь и порфира;
Всё приличествует Христу: венец и хламида,
80. Жезл владычества, рог креста, олтарь и олива.
Зиждет Премудрость храм послушностию Соломона;
Юга царица ей приносит тяжкого злата.
Время приспело Христу создать в человеческой груди
Храм, честимый от грек, одаряемый щедро от варвар.
В час, как пророков сынам рубить дерева привелося
На речном берегу, упала, сломившись, секира;
Тонет железо в струях, но вскоре лёгкое древо,
Брошено в воды, вспять обратиться нудит железо.
Род еврейский, пленен по грехам своим неисчетным,
90. Плакал, изгнанье снося, на реках Вавилона жестока;
Он отвергает приказ воспеть отечески песни,
Горькия вербы в ветвях свои повесив органы.
Се Езекия благий удостоился лет на пятнадцать
День, что предписан ему, отдалить, преклонивши законы
Смерти: порукою в том — по ступеням, покрытым вечерней
Тенью, пошедшее, свет разливая, солнце к востоку.
Божья пришествия близ нисходит вестник от вышня
Трона Отеческого Гавриил и внезапу в обитель
Девью вступает: «Святый, — он речет, — тебя преисполнит
100. Дух, Мария; Христа ты родишь, о Дева святая».
Миру глава святый Вифлеем, Христа произведший,
Он же начало вселенныя есть и глава всем началам.
Град человека Христа породил, Христа, Он же прежде
Бог был, чем солнце явилось, чем создан был Светоносец.
Се драгоценный Христу, воздояему девственной грудью,
Дар приносят волхвы: здесь ливан, и смирна, и злато;
Мать изумляется почестям сим нескверной утробе
И что рожден ею Бог-человек и царь величайший.
Пастырей бодрственные наполняет сияние очи
110. Ангельское, рожденье Христа прославляя от девы.
Обретают его, оболченного рубищем; ясли
Были ему колыбель; ликовствуют и чествуют Бога.
Враг нечестивый, малых детей в убиеньях несметных
Ирод ярится, средь них Христа неустанно взыскуя;
Млечными сих младенцев кровьми колыбели курятся;
Теплыми ранами грудь матерей благочестная влажна.
В струях речных омывал Креститель, ядущий с дубравным
Медом акрид, кому одеяньем кожа верблюжья;
Он погрузил и Христа, но Дух, от эфира посланный,
120. Сим оказал, что крещен, Кто грехи отпускает крещенным.
Древний храм разорен, но цел его камень навершный;
Подлинно, в веки веков пребывает угол, из она
Созданный камня, его ж строители пренебрегали;
Днесь он храму глава и новым скрепа каменьям.
Свадьбу праздновали, с пожеланьем добрым притекши,
Раз галилеяне; уж и вина у слуг недостало;
Спешно наполнить велит Христос водоносны сосуды
Влагой, из коих волной старинно вино выпрядает.
