В альбоме представлены избранные экспонаты выставки Алмазного фонда СССР.Цветные репродукции показывают исторические драгоценные камни, золотые и платиновые самородки, якутские алмазы, шедевры русского ювелирного искусства. Репродукции сопровождаются вступительной статьей и аннотациями. Подписи к иллюстрациям на русском, английском и французском языках.
ББК 85.12 С59
Под общей редакцией академика Б. А. РЫБАКОВА
Составители альбома сотрудники Министерства финансов СССР
Н. Я. БАУЛИН, В. И. ДОЛГОВ, В. А. УВАРОВ, Б. М. КАЗАКОВ, В. И. СМИРНОВ
Авторы статьи Ю. Ф. ДЮЖЕНКО, Е. И. СМИРНОВА
Авторы аннотаций Б. М. КАЗАКОВ, М. В. МАРТЫНОВА, В. И. СМИРНОВ, А. М. ТЕРЕХОВА, В. А. УВАРОВ, Э. П. ЧЕРНУХА
4904000000
80104-125
C __________Бeз объявления
024 (01)-80
© Издательство „Изобразительное искусство". 1980
АЛМАЗНЫЙ ФОНД СССР - одно из самых значительных в мире собраний уникальных драгоценных камней и ювелирных изделий, имеющих огромную историческую, художественную и материальную ценность.
Выставка Алмазного фонда СССР, организованная к 50-летию Советской власти, показывает некоторые наиболее примечательные в историческом и художественном отношении предметы, отражающие характер и многообразие этого редчайшего собрания.
В Алмазный фонд СССР входят исторические ценности России - драгоценные камни, изделия из них и государственные регалии, которые после Октябрьской революции стали принадлежать их подлинному хозяину - советскому народу.
Сокровища Алмазного фонда за годы Советской власти не только сохранены, но и значительно приумножены.
Фонд пополнился особо выдающимися изделиями из драгоценных камней и металлов, а также большим количеством уникальных алмазов, которые дали отечественные месторождения. Алмаз от греческого «адамант», что значит несокрушимый, наипрочнейший, известен со времен глубокой древности. Еще Плиний Старший - видный ученый и писатель I века нашей эры упоминал в своих произведениях об упорном и древнем стремлении человека заставить этот удивительный кристалл резать и сверлить самые твердые материалы. Он почитался как «камень царей» и ценился выше всех сокровищ.
Алмазы встречались крайне редко, и далеко не всякий владыка располагал ими.
Множество легенд складывалось об алмазах. Им приписывались магические свойства, вера в которые прошла через столетия. Издавна почитался алмаз на Руси, где полагали, что он сообщает людям силу и мужество.
В XVII веке алмаз широко используется в русском ювелирном искусстве. В 80-х годах этого столетия в мастерских Московского Кремля были выполнены сияющие ослепительным блеском алмазные венцы для царей Ивана и Петра.
Ювелиры научились придавать алмазу бриллиантовую огранку, которая максимально выявляла природные свойства камня, его удивительную, ни с чем не сравнимую игру, лучистость и блеск. После огранки стоимость алмаза - и без того дорогого камня -значительно повышается.
XVIII век период расцвета абсолютистских государств - время особого почитания бриллианта. Количество и ценность бриллиантов в атрибутах государственной власти - так называемых регалиях символизировали богатство и силу династии, страны. Главными из регалий - обязательными предметами при торжественных актах, в которых участвовал король или император, - были держава, скипетр и корона.
Каждый царствующий дом стремился затмить своих соперников богатством и красотой регалий. Русские императоры, претендовавшие на первенствующее место, добивались того, чтобы их коронные драгоценности были самыми значительными. Поэтому царская сокровищница пополнилась наиболее роскошными регалиями, обильно украшенными драгоценными камнями. Огромная материальная ценность, а также политическая значимость этих предметов, являвшихся символом власти, обусловили тщательность их хранения. В указе Петра I было определено, что регалии «имеют в царской рентереи (казне) в большом сундуке за тремя замками в сохранении быть, к чему камор-президенту, одному камор-советнику и царскому рентмейстеру каждому по одному ключу иметь надлежит и когда торжественное какое действие случится, то президенту вместе с двумя камор-советниками идти в рентерею и оный сундук отпереть и подлежащие такие к государству вещи вынять и через двух каморных советников к царскому двору отсылать. А после бывшего торжества взять велеть оные паки в рентереи сохранить».
