Работать на реконструкции дома мне практически запретили. И я от нечего делать загнал трейлер во двор и стал разбирать свое богатство, чего там только не было, правда инструмент на все случаи жизни. Японский мини трактор со всем мыслимым навесным оборудованием не попробовать я не мог. Я согнал трактор по предлагающимся к нему сходням. И перепахал соседний с огородом бабы Глаши участок, благо земли в деревне было сколько хочешь. Напилил и наколол дров на две зимы, обкосил огород, перекрыл заново сарай. Я бы поставил авто полив, но его нужно было заказывать. Работы, которая занимала бы меня полностью больше не было. Сходил два раза на рыбалку, насобирал шесть ведер грибов, пока баба Глаша не взмолилась, куда ты их носишь, пожарить пожарили, суп сварили. Ты уедешь, а мне ни соленых, ни сушеных грибов нельзя. Скорее от безделья я достал ноутбук и погрузился в мир средневековья. Оказывается, история может быть интересней детективов. Найденный мною клад относился к средневековью и меня заинтересовал этот период. Благо интернет позволял мне читать почти все книги. И начал я с четырех томного труда Василия Татищева «История Российская». К трудам Николая Карамзина «История государства Российского» в двенадцати томах я подошел уже более-менее подготовленным. Я вставал в шесть утра бежал кросс, завтракал и садился за «Историю государства Российского», после первого прочтения в голове была каша. После второго прочтения каша осталась, но в ней появились знакомые островки. Значит я на верном пути, если я хочу знать историю. Я занимался по 14 часов в день и через три месяца прочитав все 12 томов раз шесть, можно было сказать, что я что -то знаю. Баба Глаша прореагировала на мое затворничество по-своему,
- ты не заболел из комнаты не выходишь. То от работы не отгонишь, а то только картошку помог убрать и больше не показываешься. - Успокоив ее я продолжил свои изыскания М. Погодин, К. Аксаков, Н. Костомаров, С. Соловьев, К. Ключевский прочитав столпов перешел к более современным. «История России» Г.В. Вернадского в основном знакомила меня уже с известным материалом. А вот работы Л.Н. Гумилева с его пассионарной теорией этногенеза вызвали у меня много вопросов. По Гумилеву пассионарность это по-простому активность одной нации по отношению к другой, заевшейся и зажиревшей, и потому не способной противостоять активной и энергичной. По аналогии с древними веками в наше время пассионарность проявляет ни одна нация, а представители мусульманской религии. Христианский мир заелся, разжирел, на фоне очень низкой рождаемости появились гомосексуальные браки. В Германии церкви сдают в аренду, потому что туда никто не ходит, в России большинство верующих люди старшего поколения. В мусульманской вере все молодые соблюдают каноны веры и постоянно молятся также, как и пожилые. Они не делают аборты и поэтому у них высокий прирост населения. В Европе в 1990году проживало 29.6миллиона мусульман, а в 2010году 44.1миллиона. В 2050 году количество мусульман и христиан в мире сравняется, а в 2070 году мусульмане будут составлять большинство, считают американские исследователи из центра им. Пью в Вашингтоне. В ряде стран включая Великобританию, Нидерланды, Францию, христиане перестанут составлять большинство. Мир стремительно становится мусульманским и когда мусульман станет большинство вряд ли они будут также толерантны, как христиане. Ислам молодая, жесткая религия и помоги Господь нашим внукам и правнукам, а то всех поставят на коврики пятой точкой кверху. Читая современников дошел до альтернативной истории «Русь и Орда» Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко. Ну мое мнение — это не альтернативная история, а фантастическая. Изучая историю меня все больше увлекал период 12-14 века, особенно татаро-монгольского нашествия. Я стал подбирать более узко специализированную литературу по этому периоду. Я просидел часть лета, осень и не заметил, как за окнами закружила и завьюжила зима. Зимней одежды у меня не было, Василия Ивановича я старался не вызывать, мало ли что. И баба Глаша одела меня в ватную телогрейку и валенки оставшиеся от дяди Миши. Я сидел целыми днями за ноутбуком и мне было абсолютно все равно, во что меня одевают и чем кормят. Каждое утро я одевал валенки брал снеговую лопату и вместо кросса чистил снег. Потом шел в свою комнату и погружался в историю. Мои занятия историей имели еще одно последствие, каждый вечер мы с бабой Глашей садились пить чай и вот однажды во время чаепития я стал рассказывать бабе Глаши различные эпизоды из истории России, о воеводах, князьях, царях, битвах. Ей так понравились мои рассказы, что наше чаепитие с историями стало постоянным. Слушая меня она часто приговаривала,
