Далматика — длинная широкая верхняя рубаха с разрезами по бокам, носилась как мирянами обоего пола, так и церковниками. Почти всегда шилась из шелка, привезенного из Византии. Далматики носили в Древнем Риме первохристиане, в православной Византии она стала наиболее популярной одеждой. Знатные европейцы носили по торжественным случаям далматики, сшитые по византийским образцам или привезенные оттуда.
Детинец — крепость, укрепленная центральная часть города.
Дожинки — праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.
Докончание — договор.
Домовина — гроб, обычно выдолбленный из цельной колоды.
Древляне (дерева) — одно из восточнославянских племен, жившее по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.
Дреки — букв, «дракон» — большой боевой корабль. Часто этот тип называют драккаром, но здесь, возможно, множественное число «дрекар» было ошибочно принято за название самого типа.
Дренги — молодые воины из низшего слоя дружины.
Дублет — первый образец европейской верхней одежды, который плотно сидел на теле.
Емь (ямь) — прибалтийско-финское племя. Источниками помещается в два места: южную Финляндию и восточное Прионежье. Второе для XI века гораздо вероятнее, потому что в противном случае князь Владимир Ярославич никак не мог бы совершить на них поход с конной дружиной, упоминаемый в летописях.
Жальник — кладбище.
Желва — опухоль.
Забороло — верхняя площадка крепостной стены.
Заушницы — в науке называемые височными кольцами — металлические украшения в виде колец, носимые на висках. Считаются этноопределяющим признаком славян, хотя балтами тоже использовались. Делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками) или крепиться к головному убору (женщинами). В более поздние времена форма височных колец различалась в разных племенах и служила признаком племенной принадлежности.
Иггдрасиль (Конь Игга) — иначе Мировой Ясень.
Истобка — теплое помещение, то же, что позднее изба.
Йорсаларборг — Иерусалим.
Камизия — нижняя рубашка, по преимуществу шилась из шелка.
Кап — идол, изображение божества, деревянное или каменное.
Карьяльские заливы — Финский залив.
Кеннинг — поэтические обозначения, род метафоры. Кеннинг мужчины строится из имени какого-либо бога или названия дерева мужского рода в сочетании с названием какого-либо предмета из области действия мужчины. Например: ясень копья, Бальдр битвы, клен корабля. Кеннинг женщины строится по тому же принципу: имя богини или дерева женского рода в сочетании с предметом из женской области деятельности: Фрейя пряжи, береза нарядов, ветвь покрывала. Кеннингами также могут обозначаться другие понятия: битва — «пляска валькирий», корабль — «волк моря», лес — «море оленей», море — «поле сельди» и т. д. Простые кеннинги — двусложные, но они могли состоять из трех, четырех и более слов, которые шли цепочкой, когда одно поясняло другое (Тор волка поля китов — мужчина, так как поле китов — море, волк моря — корабль, Тор корабля — воин).
Кёнугард — скандинавское название Киева.
Клеть — помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.
Ключник — заведующий хозяйством у знатного и богатого человека. Должность считалась рабской.
Кметь — воин в дружине. Происходит от латинского слова «комит», то есть спутник, но это очень старое заимствование. Использовалось в основном в южной Руси.
Кожух — верхняя теплая одежда с рукавами, шилась из овчины или другого меха.
Конунг — князь, племенной и военный вождь, власть которого могла быть наследственной.
Кормилец — воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье. Выбирался из дружины, ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника на всю оставшуюся жизнь.
Кощуна — песнь мифологического содержания.
Кравчий — разливающий напитки на пиру.
Кривичи — крупное племенное объединение восточных славян, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.
Крошни — приспособление в виде рамы с лямками, служащее для переноски грузов на спине.
Купала — народный праздник летнего солнцестояния — Ивана Купалы (в ночь на 24 июня ст. ст., когда Церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя). В древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти. Знаменовал точку наивысшего расцвета всех производящих сил природы и одновременно перелом, после которого все эти силы идут на спад. Упоминаемый иногда Купала как персонаж — олицетворение праздника, но едва ли самостоятельное божество.
Курземия — иначе Курземе, Курляндия.
