Сожженные революцией полностью

Автор «Хождения по мукам» не совсем точен. Прежде чем появиться в Москве, Дальский начал вписывать своё имя в чёрно-красный узор революции под весенне-солнечным небом Петрограда. Февральская революция, внезапно вспыхнувшие массовые беспорядки, постепенно перерастающие в гигантский социально-политический погром. Дальский сразу же и со всего маху бросается в революционный водоворот. Мы уж не знаем, верить или не верить показаниям ещё одного свидетеля, которые приводим ниже. Свидетель, однако, весьма солидный – солиднее некуда. Бывший жандармский генерал, бывший начальник охраны его императорского величества, уже известный нам по истории Савинкова Александр Иванович Спиридович.

Из воспоминаний генерала Спиридовича:

«С утра 2 марта в Царскосельском дворце царила большая тревога. <…> Из Петрограда сообщили, что толпа разгромила и подожгла дом Министра Двора графа Фредерикса, считая, что он немец. Толпой громил руководил красавец артист, любимец провинциальных сцен Мамонт Дальский. Он вдруг сделался анархистом и стал во главе одной из банд. Дальский не стеснялся хвастаться позже, какие вещи он отобрал для себя из квартиры Фредерикса и в их числе громадное чучело медведя, стоявшее при входе. Больную графиню едва спасли и увезли в один из госпиталей»[167].

Спиридович не был очевидцем этого погрома, лично не наблюдал бывшего артиста императорской сцены в роли вождя-экспроприатора. Может быть, история с чучелом медведя – одна из легенд, роившихся вокруг беспокойного Мамонта. Однако то, что имя его вскоре замелькает на страницах анархистских газет, – факт непреложный.

Сразу после свержения монархии повсюду в России стали как грибы расти союзы и группы анархистов.

Справка. Весной 1917 года анархизм стремительно набирает сторонников, особенно среди балтийских матросов, радикально настроенной полуинтеллигентной молодёжи и всяческого деклассированного элемента, в том числе освобождённых революцией уголовников. Появляются многочисленные союзы и группы анархистов под всякими громкими названиями: «Авангард», «Буря», «Пламя», «Лава», «Смерч», «Ураган», «Буревестник», «Братство»… Определённых данных об их составе нет: от нескольких человек до нескольких сотен. Средний возраст – восемнадцать – двадцать пять лет. Национальный состав – русские, евреи, украинцы, латыши. Идейные направления весьма различны: анархо-синдикалисты, анархо-коммунисты, анархо-индивидуалисты, пананархисты и даже анархо-мистики. В хаосе этого движения предпринимаются попытки консолидации анархических сил: создаются Московская федерация анархистских групп, Петроградская федерация анархистов-коммунистов, федерации ассоциации анархистов в других городах.

Некоторые лозунги анархистов 1917–1918 годов:

«Пусть сильнее грянет буря!»

«Долой всю власть во всяком виде!»

«Освобождение рабочих – дело самих рабочих».

«Ни начальства, ни хозяев».

«Дух разрушающий есть дух созидающий».

«Творите анархию!»

Из манифеста Курской федерации анархических групп (одной из многих стремительно выросших и столь же стремительно исчезнувших анархистских организаций революционной России). Время создания – осень 1918 года. Авторы – известные анархисты Абба и Владимир Гордины:

«Рабочие! <…> Фабрики, заводы, рудники ваши! <…>

Жильцы! Короли углов! Как крысы вы ютитесь в норах. Коснеющие во мраке, выползайте на свет. Вот дворцы, залитые солнцем – они ваши! <…>

Бедные, голодные, оборванные, босые! Кругом вас всё, а у вас ничего!

Всё принадлежит вам, бедным! Берите!

Всё принадлежит вам, голодным! Насыщайтесь!

Всё принадлежит вам, оборванным! Оденьтесь!

Всё принадлежит вам, босым! Обувайтесь! Творите анархию! <…>

Русский народ! Кому как не тебе, вынесшему на плечах всю тяжесть власти, кому как не тебе стремиться к солнцу безвластия… Ко всему миру иди с открытой душою и с благой вестью о всемирной свободе! <…>

Заключённые, кандальщики, преступники, воры, убийцы, поножовщики, кинжалорезы, отщепенцы общества, парии свободы, пасынки морали, отвергнутые всеми! Восстаньте и поднимитесь! На пиру жизни займите первое место. Вы были последними – станьте первыми. Сыны тёмной ночи, станьте рыцарями светлого дня, дня угнетённых!»[168]