Каждый раз, сталкиваясь с проблемой, начните с себя, оцените себя. Предвидели ли вы подобные трудности? Если да, значит, у вас есть силы с ними справиться. Вас что-то раздражает? Задействуйте свое терпение. Подумайте об открывающихся перед вами возможностях, но помните: тратить энергию можно лишь на то, что вы способны контролировать. Это позволит вам не сходить с пути добродетели, даже когда вас не устраивает то, что происходит. Вы сможете получать удовольствие от того, что остались верны себе. Так мы можем управлять своим успехом и сохранять гармонию. Результат такого мировосприятия – спокойствие и безмятежность. Они создают почву для позитивного мышления.

Постоянная практика в духе стоицизма позволит вам открыть для себя возможности духовного роста и обретения навыков позитивного мышления. Помните принцип согласия? Что бы ни случилось, вы придаете событию субъективную окраску (оценочное суждение). Если ваше оценочное суждение деструктивно, вы испытываете негативные эмоции – стоики называют их страстями (подробнее о них мы поговорим в следующей главе). Если ваши суждения благоразумны, вы столкнетесь с хорошими страстями. Есть три хорошие страсти, которые сопровождают рациональное мышление и являются следствием здорового оценочного суждения. Это радость, стремление и предусмотрительность.

РАДОСТЬ

Радость – это приподнятое настроение, которое базируется на конструктивных суждениях о жизни. Это удовольствие, позитивный настрой и спокойствие. Радость посещает нас здесь и сейчас. Если она ваш постоянный спутник, значит вы умеете фокусироваться на настоящем моменте. Например, когда вас навещает друг, вы наслаждаетесь его обществом. Когда другу нужно уезжать, вы не грустите, поскольку живете настоящим, а оно прекрасно. Ваш друг покидает вас, вы благодарны ему за время, проведенное вместе, но сразу переключаете свое внимание на новые радости.

СТРЕМЛЕНИЕ

Стремление, которое мы иногда еще называем добровольным порывом, означает рациональное отношение к жизни. Наши цели всегда касаются будущего, а наши стремления полны веры в это будущее. Цель имеет социальную направленность, трудиться стоит на благо общества, а не только ради самого себя. Стоики выделяют в стремлении такие элементы, как страсть, добросердечность и благожелательность. Эти понятия отражают социальный аспект этой хорошей страсти, каждое из них касается взаимоотношений между людьми. Данного эмоционального состояния можно достичь в ходе работы над собой, при помощи вспомогательной фразы «если мне ничто не помешает». У вас есть определенные стремления в отношении мира и вашего будущего, но всегда помните о том, что зависит от вас и что от вас не зависит.

ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОСТЬ

Предусмотрительность часто воспринимается как осторожность, то есть разумное избегание чего-либо. Стоик стремится воздерживаться от пороков. Предусмотрительность помогает строить рациональные планы на будущее и придерживаться их до тех пор, пока есть возможность практиковать добродетель и не поддаваться слабостям. Представьте себе крупный проект, в котором вам необходимо принять участие. Допустим, он связан с определенным риском. Страх может помешать вам принять верное решение. Предусмотрительность заставит вас сожалеть о возможных трудностях, но она же будет подталкивать вас выступить на стороне справедливости. Окончательное решение будет зависеть от того, какой из вариантов больше поможет вам раскрыться.

Если вы постоянно радостны, у вас есть стремления и при этом вы предусмотрительны, обрести позитивный взгляд на мир будет легко. Погружаться в негативные эмоции стоику не дает постоянство взглядов. Если вы стремитесь к добродетели, хотите сохранить достоинство и верность своим принципам, негативным мыслям и чувствам просто не найдется места в вашей голове и в вашем сердце.

Людей в смятение приводят не сами вещи, но их собственные представления об этих вещах.

Эпиктет. Энхиридион, V

Я вышел сегодня из всех испытаний, или, лучше, выбросил все испытания, потому что вовне их не было, а только внутри, в признаниях.

Марк Аврелий. Размышления, 9:13

Что есть блаженная жизнь? Это свободный, устремленный ввысь, бесстрашный и устойчивый дух. Блажен тот, чьи суждения верны; блажен, кто доволен тем, что есть, и в ладу со своей судьбой; блажен тот, кому разум диктует, как себя вести.

Сенека. О блаженной жизни
Перейти на страницу:

Все книги серии Сам себе психолог

Похожие книги