Спрятаться за цветами полностью

Тут “русская тяжесть” преображается в нечто противоположное. Поразительна нездешняя легкость, окрыленность, свобода молитвы в этих переполненных до отказа храмах во время очень длинных, по четыре часа, богослужений, которые выстаиваешь, не замечая усталости, не отвлекаясь посторонними мыслями. Какая-то невероятная сила в этом молящемся народе. Я все время чувствовал стыд, какой-то комплекс неполноценности перед этими толпами простого народа. Накануне нашего отъезда служили для нас напутственный молебен в одной из пригородных церквей Москвы. Когда мы выходили из храма и усаживались в автомобили, простонародная толпа окружила нас, трогательно с нами прощаясь. Еще одна черта – теплота, приветливость и к этим “чужеземцам”, в которых признали “своих”. Автомобили увязали в ухабах, вечернее солнце освещало золотые главы церкви, звонили колокола, бабы кланялись в пояс и долго мы еще слышали за собой: “Прощайте, родимые, не забывайте нас. Прощайте! Приезжайте опять!”

Теперь из моего прекрасного далека вспоминаю о встрече с русским народом как о драгоценном духовном опыте. Жить и работать в России я не мог бы, даже и при ином режиме. Слишком сросся с Западом.

Но ведь и это русская черта – быть европейцем больше, чем другие европейцы. Свидетельство тому Петербург, Пушкин и вся дворянская культура двух столетий до катастрофы и новой “московской” Руси с ее азиатским коварством».

Владимир Николаевич Лосский – русский философ и православный богослов ХХ века. Имя этого человека для всего христианского мира стало символом современного православного богословия. Его творчество рассматривается как феномен продуктивного диалога в контексте «Восток – Запад» – важнейшей темы современности. Настоящий патриот, проживший большую часть своей жизни за границей, но как истинно русский человек никогда не забывал своей Родины и являлся сторонником сохранения канонических уз русской православной эмиграции с Матерью-Церковью.

Л. Темнова-Зимина с В. Нечаевым у могилы И. Бунина. Кладбище Сен-Женевьев-де-Буа. Париж, 2005 г.

Нечаев Вадим Викторович родился 25 июня 1937 года в Ленинграде. Окончил отделение журналистики филологического факультета ЛГУ. Эмигрировал во Францию (1978), живет в Париже, где окончил аспирантуру славянского отделения Сорбонны (1982). Печатался как прозаик, публицист и критик в газете «Русская мысль» и в журналах «Эхо», «Континент», «Третья волна», «Время и мы». Автор нескольких книг, в их числе европейский бестселлер «Баллада о полуволке».

Сценарий «Баллада о полуволке» написан по повести писателя Вадима Нечаева. В 2005 году я была приглашена на проект документального фильма «Владимир Лосский» в качестве сценариста. Но прежде чем дать согласие продюсеру, мне пришлось не только изучить биографию Владимира Лосского, но и прочитать его работы. Одна из них – «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» – произвела на меня большое впечатление, и я согласилась. Фильм снимался в Париже. Мы посетили много исторических мест и познакомились с интересными людьми.

Самой яркой и незабываемой встречей стало знакомство с писателем Вадимом Нечаевым, которое состоялось в Париже возле русской православной церкви. Этот гостеприимный, добрый человек представил нас детям Владимира Лосского и рассказал много интересного, что пригодилось в дальнейшем для работы над фильмом. Мы вместе посетили кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, где покоятся наши соотечественники, вынужденно покинувшие Россию в годы революции.

Среди этих могил была и могила Владимира Лосского. На этом кладбище похоронены многие известные люди, в том числе и кинорежиссер Андрей Тарковский. Мне, как кинематографисту, хотелось посетить его могилу.