Иисус Христос сказал им: «Если бы вы были слепы телесно, вы безбедны были бы, но ваша слепота душевная, в которой вы упорно пребываете и об исцелении не заботитесь. Если бы вы не знали писаний и тогда грешили по незнанию, то имели бы извинение; а ведь вы считаете себя всезнающими, уверены, что вам нечему больше учиться, а потому вы грешнее других».
Христе Спасителю! Сохрани нас от этой ложной мудрости, которая делает нас гордыми и непреклонными. Прости нам грехи слепоты и неведения, и воссияй в нас свет Твой, чтобы грехи наши всегда были перед нашими глазами (свящ. Н. Успенский; 3-е издание).
в) Исцеление Иисусом Христом десяти прокаженных
Иисус Христос перед Своим последним путешествием в город Иерусалим, при входе в одно селение, лежащее между Самарией и Галилеей, был встречен десятью прокаженными. Девять из них были иудеи, а один самарянин.
Надо вам сказать, что проказа — болезнь заразительная и притом самая ужасная. Она обнаруживается страшными признаками: кожа падает клочками, кости гниют до мозга, мясо отделяется от костей, висит и отпадает.
Законом запрещалось прокаженным близко подходить к здоровым людям, говорить они могли не иначе, как прикрыв рот, чтобы не заразить других своим ядовитым дыханием. Больные проказой изгонялись из своих семейств, жилищ и даже сел и жили по обыкновению в лесу, в хижинах, а питались тем, что изредка приносили им родственники.
Вот десять таких несчастных, узнав, что пришел Иисус Христос, сошлись вместе, чтобы испросить у Него исцеление от болезни. Остановясь на значительном расстоянии от дороги, по которой проходил Иисус Христос, они громким голосом взывали: «Иисус Наставник, помилуй нас!»
Соединило этих несчастных вместе одно и то же несчастье, одна и та же надежда, несмотря на то, что они были из разных стран, говорили разными языками. И вот теперь вместе они умоляют Спасителя: «Помилуй нас!»
Такое единодушие в молитве, заповеданное нам Самим Иисусом Христом, не могло быть для Него неприятным, не могло остаться без удовлетворения. Припомните слова Спасителя, сказанные ученикам: «Истинно говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небеснаго» (Мф. 18, 19).
Будем же и мы, православные, чаще собираться в храм Божий для общей молитвы, чтобы надежнее умилостивить к себе Господа. Удаляясь от общественной молитвы в святом храме без важной причины, мы лишаемся благодати Божией. Молитва общая каждого воодушевляет. Усердная молитва в храме одного человека дополняет молитву другого и преклоняет Господа на милость.
Иисус Христос, услышав просьбу прокаженных, обратился к ним и сказал: «Пойдите и покажитесь священникам».
Но чтобы исполнить это повеление, надо иметь веру. Иисус Христос, исцеляя больных, иногда прикасался к ним и милостиво беседовал с ними. Но с прокаженными Он поступил иначе: не подошел к ним, не говорил с ними, а только издали сказал: «Пойдите и покажитесь священникам».
По закону прокаженные обязаны были явиться к священникам тогда, когда они поправились от болезни.
Священники, удостоверившись в их выздоровлении, давали свидетельство, с которым они могли снова появиться в семье и обществе. Но ведь эти десять прокаженных могли подумать: «Нас посылают к священникам, а мы еще не вылечились от проказы; как же мы покажемся?»
Совершенно напрасны подобные рассуждения в деле веры и спасения. Мы должны верить и повиноваться Слову Божию. Это единственное условие, которое от нас требует Бог за спасение.
Прокаженные не рассуждали. Они повиновались повелению Господа, и вера их была вознаграждена: когда они шли — очистились, то есть стали здоровыми. Один из десяти прокаженных, самарянин, видя, что он поправился, вернулся к Спасителю, громко прославляя Бога, пал к ногам Его и благодарил Его.
Тогда Иисус Христос сказал ему: «Не десять ли очистились! Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?» И сказал ему: «Иди, вера твоя спасла тебя».
Из десяти исцеленных один только самарянин, иноплеменник, оказался признательным Господу потому, что живо чувствовал и тяжесть своей болезни, и милость Божию. Другие девять также спасены через веру, как и самарянин, но не имели столько любви к Богу, чтобы забыть даже собственное счастье и прежде всего помнить о славе Божией (свящ. Н. Успенский; 3-е издание).
г) Исцеление Иисусом Христом слепого при входе в город Иерихон (Лук. 18, 35-43)
Иисус Христос, узнав о болезни друга Своего Лазаря, пошел в Вифанию. С ним шли ученики и много народа.
Путь лежал через город Иерихон. При входе в город, на дороге, сидел слепой. Питался он подаянием от прохожих.
