Вторым новым явлением нашего времени, как отмечалось, было возникновение в рамках капитализма государства всеобщего благосостояния. Оно означало обеспечение социальных гарантий для широких масс населения. Хотя оно возникло под воздействием советского опыта, и имеет место только в развитых странах, да и то без имевшихся в социалистических странах гарантий права на труд и заработок, тем не менее, это было историческим опровержением фундаментального положения старого марксизма о невозможности улучшения положения трудящихся низов в рамках капитализма. Тем самым у социализма была отобрана его козырная карта в борьбе с капитализмом. Игнорируя положение дел в периферийных странах, идеологи капитализма получили основание убеждать рабочих своих стран в том, что им нет смысла выступать за социализм и поддерживать его, так как в рамках капитализма они могут добиться большего. Более того, в ходе холодной войны социализм (коммунизм) был превращен в пугало в виду нарушения элементарных прав и свобод человека в социалистических странах.

Справедливость требует сказать, что еврокоммунизм указывал на эти пороки реального социализма, но утратившие ответственность за судьбы социализма малокультурные руководители социалистических стран, прежде всего, Советского Союза высокомерно отвергали эти вполне обоснованные критические замечания.

Третьим новым явлением современного мира мы назвали глобальный характер мирового развития, когда мирохозяйственные связи и факторы стали определяющим фактором национального развития, что предопределяло господство стран «золотого миллиарда» над остальным миром. По мере глобализации прежний раскол мира на две системы – капитализм и социализм – все более утрачивал свое значение.

В течение второй половины XX века позиции мирового социализма все больше ослаблялись, во-первых, ввиду отмеченной неспособности овладеть достижениями научно-технической революции; во-вторых, ввиду конфликтов между отдельными социалистическими странам; в-третьих, ввиду малой демократической привлекательности и систематических нарушений прав и свобод граждан. Чем больше действовали эти факторы, тем больше социалистический мир погружался в свои внутренние проблемы и уступал свои позиции капиталистическому миру.

А тем временем усилившие экспансию и охватившие весь мир транснациональные корпорации опутывали страны и народы паутиной финансово-экономической зависимости. Старый раскол мира на капитализм и социализм уступал место новому расколу на центр и периферию мирового капитализма.

Утрата коммунистического идеала

В силу отмеченных обстоятельств утратили былое значение старые, взятые сами по себе признаки капитализма и социализма (общественная или частная собственность, плановая или рыночная экономика, декларированные права граждан и т. д.) безотносительно к тому, чем они реально оборачиваются, и что они дают рядовому человеку. Так, со временем граждан социалистических стран только раздражали ссылки на преимущества общественной собственности или плановой экономики безотносительно к тому, что они нам им дают по сравнению с тем, что имеют граждане капиталистических стран. И хрущевская программа строительства коммунизма, и горбачевская перестройка советского общества были реакцией на возраставшее недовольство советских граждан, и представляли собой попытки дать им более полное удовлетворение, и тем самым укрепить позиции социализма. В этом смысле в обоих случаях цели были одни и те же, но тактика их достижения была разной. Хрущев выдвигал свою программу в вызывающей манере с открыто провозглашаемой целью окончательно «закопать капитализм в могилу». Этим он провоцировал еще большее разжигание холодной войны и международное противодействие осуществлению своей программы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышляя о марксизме

Похожие книги