Многие скандалы и войны, если хорошо подумать, происходят из-за попытки ослабить нестерпимое чувство одиночества. Какие же формы общения могут решить проблемы одиночества? Все те, которые способствуют личностному росту.
Их не так много: учеба, творческая деятельность, физическая культура. Человек становится самодостаточным, и общается он не для того, чтобы взять, а для того, чтобы отдать. В результате успешной учебы приобретаются знания, которыми хочется поделиться.
Эффективная творческая деятельность получает соответствующую оценку. В результате люди сближаются. Ученик благодарен учителю за полученные знания, учитель признателен ученику за то, что тот усвоил его идеи и продолжает их развивать.
Сотрудники, вместе сделавшие важное открытие, вместе выполнившие важную работу, навсегда становятся близкими друг другу. И даже если после этого они много лет не видятся, они все равно есть друг у друга.
Таким образом достигается так называемая трансцендентная, космическая связь людей. А если ты знаком с трудами гениев прошлого и можешь представить себе развитие будущего, то тогда ты связан со всей вселенной.
И если ты в этом мире сделал что-то существенное, то даже после телесной смерти остается твой дух. И если ты все время занят своим личностным ростом, тебе просто некогда думать о смерти. Кроме того, на пути личностного роста тебя ждут встречи с интересными людьми, и тогда тебя может посетить Любовь.
И хотя твое одиночество остается при тебе, вспоминать о нем тебе некогда!
Когда я впервые попал лет 10 назад заграницу в Западную Германию, я понял, что у нас более, чем 70 лет советской власти (а это три поколения) сложилась такая общность, как советский народ.
Потом я уже побывал в 22 странах. Везде я общался с русскоязычными. Правда, там называли не советскими, а русскими, даже русскоязычные. Это здесь мы русские, армяне, татары, евреи, чеченцы и еще 100 национальностей. А там нас всех называют русскими. И я убедился, что это так.
В Германии я был в еврейских семьях, контактировал с армянами, этническими русскими и даже немцами Поволжья. И я почувствовал, что есть такая общность, как советский народ. Я контактировал и с крупными бизнесменами. Один из них, успешный магнат швейного производства, когда я предложил ему содействие в организации бизнеса в России, он категорически отказался. Причину даже не хотел объяснять. «Один раз попробовал, больше не буду». Не он один.
Многие были в недоумении и даже предложили мне написать книгу «Как западному дельцу вести бизнес в России». Другие дела увлекли, но мысли остались. Я понял, как мы выглядим в глазах западных бизнесменов. Хочу сразу оговориться. У нас много очень толковых бизнесменов, которые пытаются вести бизнес честно, но иногда ведут себя так, как Шура Балаганов, который полез в карман пассажира трамвая, имея у себя 50 тысяч, которые только что получил у Остапа Бендера. Что самое характерное для советского бизнеса – необязательность в сочетании с обаятельностью и приветливостью, начиная от водителя такси и кончая миллионерами. «Ну, не может такой человек обманывать!» Вот почему не может у нас часть профессионалов стать еще и бизнесменом. Советский бизнесмен может опоздать на деловую встречу, причем не считает это для себя зазорным.
Пример
Проводил я семинар с бизнесменами одного из крупных городов Поволжья. 30% (10 из 30) опоздали. В Москве организаторы моего семинара сразу заложили в проект опоздание на 10 минут. Я, правда, семинары всегда начинаю вовремя. Научился не опаздывать. Ведь когда я задерживаю выступление из-за опаздывающих я тем самым оскорбляю тех, кто пришел вовремя. Нельзя опаздывать ни на деловую встречу, ни на любовное свидание.
Советский бизнесмен, хоть официант, хоть миллионер в одной и той же ситуации ведет себя по-разному, в зависимости от того, как он оценивает социальный и имущественный статус своего партнера. Это отметил еще и Гоголь. «Надобно сказать, что у нас на Руси если не угнались кой в чем другом за иностранцами, то далеко перегнали их в умении обращаться.»
Пересчитать нельзя всех оттенков и тонкостей нашего обращения. Француз или немец век не смекнет и не поймет всех его особенностей и различий; он почти тем же голосом и тем же языком станет говорить и с миллионщиком, и с мелким табачным торгашом, хотя, конечно, в душе поподличает в меру перед первым.
У нас не то: у нас есть такие мудрецы, которые с помещиком, имеющим двести душ, будут говорить совсем иначе, нежели с тем, у которого их триста, а у которого их триста, будут говорить опять не так, как с тем, у которого их пятьсот, а с тем, у которого их пятьсот, опять не так, как с тем, у которого их восемьсот, словом, хоть восходи до миллиона, всё найдут оттенки. Предположим, например, существует канцелярия, не здесь, а в тридевятом государстве, а в канцелярии, предположим, существует правитель канцелярии.
