Послушайте, какое воспоминание оставил посол французского короля Рубрук посетивший в 1253 году татаро-монгольскую Империю, Вашу, Солженицын, праматерь.
«Рубруквис, Посол Людовиков, ехал из Тавриды… чрез… Пензенскую и Симбирскую губернию, где в густых лесах и в бедных рассеянных хижинах обитали Мокшане и Мордовские их единоплеменники…»[335]
А вот кто жил в те времена рядом с мокшой и мордвой:
«…жили тогда: Меря вокруг Ростова и на озере Клещине, или Переславском; Мурома на Оке, где сия река впадает в Волгу; Черемиса, Мещера, Мордва, на Юго-восток от Мери; Нарова там, где Нарва; Весь на Белеозере; Пермь в Губернии сего имени; Печора на реке Печоре. Некоторые из сих народов уже исчезли в новейшие времена…»[336]
Именно финские племена и становились великорусским этносом с приходом на их земли православных миссионеров.
Послушайте, Солженицын.
«А на Белеозере жили люди некрещенные (финское племя весь. — В. Б.), и как учали креститися и веру христианскую спознавати, и они поставили церковь, а не ведают, во имя которого святого. И на утро собрались да пошли церковь свящати и нарещи которого святого, и как пришли к церкви, оже в речке под церковию стоит челнок, в челноке стулец, и на стульце икона Василий Великий, а пред иконою просфира. (Как видите, уже в те времена монах знал свое дело туго. — В. Б.). И они икону взяли, а церковь нарекли во имя Великого Василия. И некто невежа взял просфиру ту да хотел укусить ее; ино его от просфиры той шибло, а просфира окаменела…. И на Белеозере то первая церковь Василий Великий от такова времени, как вера стала».[337]
В одночасье финское население деревни стало великороссами. Именно таким методом образовывался «великорусский» народ.
Вот о чем поведала, господин Солженицын, газета «Труд» № 141, от 5 августа 1998 года на первой странице в заметке «Был такой народ»:
«Более трехсот древних могильников финно-угорского происхождения обнаружила экспедиция Поморского государственного университета и областного краеведческого музея, ведущая раскопки в Виноградовском районе Архангельской области. Все они отличаются друг от друга типом захоронений и количеством останков в них. В самом большом кургане ученые насчитали около 80 фрагментов. Впервые на территории области обнаружены могильники племен дославянской истории. Изучение их позволит глубже понять влияние народа, называемого „Чудью заволочской“, на процесс освоения Беломорского края».
Вот где кроется тайна великорусского этноса. Все отчетливо понимают — на подобного рода исследования в былые времена налагалось строгое «табу».
