Члены АА, которые принимали 5-й шаг (обычно на это уходит целый день) свидетельствовали, что наряду с естественной усталостью они чувствовали радость и вдохновение. Радость за алкоголика, нашедшего в себе силы рассказать о себе самую нелицеприятную правду, обретшего новое качество трезвости и жизни, вступившего в духовную часть программы 12 Шагов. Сегодня в храме я услышал слова: «Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха» (Ин 3, 29). Так Иоанн Креститель образно описал свои отношения с Иисусом Христом, назвав себя другом Жениха. Мне подумалось, что тот, кто выслушивает алкоголика – тоже в какой-то мере друг жениха, который «радостью радуется, слыша голос жениха». А алкоголик, который прощается с прошлым, открывает дверь в новую жизнь, чем не жених, ведь он в каком-то смысле теперь обручен трезвости. Сколь ни была бы черна и трагична история, рассказанная в 5-м Шаге – это все равно праздник, праздник жизни, праздник возрождения. Когда я собирался делать свой 5-й Шаг, я (из ложной скромности) боялся занять чужое время. И тогда мне запомнились слова, сказанные моим наставником по Программе: «Сегодня важнее тебя и твоей истории нет ничего на свете, – сказал он мне. – Я готов слушать тебя хоть всю ночь». Быть внимательным к человеку, отдавать, ничего не требуя взамен: ни денег, ни благодарности – при этом испытывать неподдельную радость – в этом уникальность нашего Содружества. В АА присутствует настоящий евангельский дух, дух принятия, милости, прощения, ведь наше Содружество, не будучи церковью, произросло все-таки от церковного древа. И кто может этому возразить или воспротивиться? Моя сегодняшняя молитва Господу о том, чтобы мне всегда радоваться духовному росту новичка, о том, чтоб всегда оставаться «другом жениха», ибо, отдавая, мы получаем.
4 мая. Литургическое чтение: Ин 20, 19–31
Евангельский отрывок об уверении Фомы заканчивается восклицанием уверовавшего апостола: «Господь мой и Бог мой!» (Ин 20, 28). Мы тоже можем войти в близость общения с Богом, чтобы с любовью назвать Христа своим Богом и Господом, но для этого нам нужна вера и решимость, открытое сердце. 5-й Шаг помогает научиться открытости, уязвимости, на практике понять, что значит: сила Моя в немощи совершается. Как учит аскетическая традиция, от страстей освободиться не легко, даже невозможно без помощи Божией, но вот от грехов прошлого, от неправильных, злых поступков, обличив их в Пятом Шаге перед членом Содружества, которому мы доверяем, очиститься можно и необходимо. Как мы можем влить в наше сердце новое вино Божией благодати, если сосуд доверху заполнен мутной брагой похмельных воспоминаний, тайн, страхов, вины, раскаяния и т.п. Если груз прошлой пьяной жизни, исполненной всяческой неправды и беззакония, не сбросить с души, то как я увижу Христа и назову Его моим Богом? Раньше меня «выручало» осуждение, обвинение других и до слез жаление себя. Но «облегчение не наступает, когда находишь изъяны у других» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 65) и жалость к себе – очень ненадежный спутник. Признание перед другим выздоравливающим алкоголиком истинных причин моих недостатков совлекло пелену с моих духовных очей, и я увидел, как Высшая Сила входит в мою жизнь, я узнал в ней евангельского Христа и теперь тоже могу воскликнуть вместе с Фомой: «Господь мой и Бог мой!»
5 мая. Память преподобного Виталия (VII)
