Автор хорошо знал священную историю: он достаточно точно излагает историю осуждения Иисуса Пилатом, при этом главную вину он возлагает на первосвященников, а не на весь иудейский народ. Такая позиция была отражена в апокрифическом Евангелии от Петра, созданном не позже начала П века. По свидетельству Евсевия Кесарийского этим Евангелием на рубеже II и III веков пользовались христиане в Сирии. В нем. в частности, рассказывается о страхе верхушки иудейского общества — первосвященников и старейшин перед народом, который возмущается осуждением Иисуса. В Евангелии от Петра в известной степени отражается позиция иудео-христиан. выступавших против руководства храма, а не против всех иудеев. Указание греческих Деяний на то. что Фаддей призывал соблюдать Закон Моисея подтверждает позицию автора, близкую иудео-христианам, чьи общины еще сохранялись на Востоке. В Деяниях Фаддея нет резких выпадов против иудеев. Фаддей проповедует в синагоге: проповеди в синагогах были обычно для первых проповедников христианства, которые обращались сначала к иудеям. Но никакого конфликта там не происходит, хотя реакция иудеев не описана. Все это также подтверждает иудео-христианскую позицию автора Деяний и, как можно с большим основанием предположить, также и его героя в сохранившихся преданиях о нем. Может быть, именно поэтому до последующих веков дошло так мало сведений об апостоле Фаддее, одном из двенадцати...
Автор греческого текста Деяний стремился по возможности соблюдать известную ему историческую обстановку, не выступая, насколько это соответствовало жанру деяний, за пределы реальности. Недаром в Деяниях Фаддея нет того разгула фантазии, которые встречаются в других поздних деяниях апостолов. Автор был, вероятно, достаточно образованным человеком, прежде всего в религиозных вопросах, он точно ссылается на канонические Евангелия, которые упоминают имя апостола Фаддея. Вероятно, нежелание расцвечивать свой рассказ фантастическими эпизодами определило в известной мере краткость этих деяний. Осведомленность автора, как и стойкая сирийская традиция, позволяет думать, что Аддай-Фаддей действительно проповедовал в районе Месопотамии.
♦ ♦ ♦
Деяния святого апостола Фаддея, одного из двенадцати
1. Левий, который также Фаддей, происходил из города Эдессы, метрополии Осроены, во внутренней Арменосирии. Он был евреем по рождению, человеком, подготовленным и обученным божественным писаниям. Он прибыл в Иерусалим для поклонения в дни Иоанна Крестителя. Услышав его проповедь и увидев его жизнь, подобную ангелам, крестился он, и имя его стало Фаддей. Увидев явление Христа и (услышав) его учение и Его чудесные деяния, он последовал за Ним и стал Его учеником. И Он избрал его одним из двенадцати, десятым апостолом согласно Евангелистам Матфею и Марку.
2. В это время был правитель в Эдессе по имени Абгар. И так как широко распространилась слава о Христе, чудесах, Им совершаемых, Его учении, Абгар, услышав обо всем этом, был поражен и захотел увидеть Христа. Но он не мог оставить город и управление. Перед днями страстей Господних и заговора иудеев, Абгар, заболев неизлечимой болезнью, отправил письмо Христу с гонцом скороходом такого содержания: Иисусу, называемому Христом Абгар, правитель страны эдсссцев, недостойный раб. Я слышал о множестве чудес, совершаемых Тобой, что Ты излечил слепого, хромого, паралитика, вылечил одержимых демонами. Посему прошу я Твою милость придти уже к нам, избежав заговоров дурных иудеев, которые из зависти действуют против Тебя. Мой город мал, но достаточен для двоих. Абгар велел послу Анании дать точное описание Христа, каков Его вид, осанка, его волосы — все.
3. И Анания, прибыв и отдав письмо, осторожно посмотрел на Христа, но был не в силах запечатлеть Его образ в уме. А Он понял это, зная, что (у того) в сердце, и попросил умыться. Ему подали плат. Когда Он умылся, Он вытер лицо, и изображение Его осталось на льне. Отдал Он плат Анании со словами: Возьми это и отнеси обратно тому, кто послал тебя. Мир тебе и городу, ибо пришел Я, дабы пострадать за мир и снова восстать и поднять предков (в Рай?)182. Когда Я буду взят на небо, Я пошлю моего ученика Фаддея, который просветит тебя и введет в истину, тебя и твой город. Получив (плат) от Анании, Абгар пал ниц и восхитился сходством. Он излечился от своей болезни еще до прибытия Фаддея.
4. После страстей, Воскресения и Вознесения Фаддей пришел к Абгару. Он рассказал царю о Вознесении Христа и крестил того со всем домом его. Обучив множество людей: евреев, греков, сирийцев и армян, он крестил их во имя Отца, Сына и Святого духа, и помазал их святым миром. Он поведал им тайны чистые тела и крови Господа Иисуса Христа и повелел им придерживаться Закона Моисея, соблюдать его, и уделять внимание тому, что говорили апостолы в Иерусалиме. Год за годом они вместе приходили на пасху (еврейскую?) и снова он приобщал их к Святому духу.