Но мы же не такие, мы не растяпы, своего не упустим, среди нас даже встречаются шутники. Например, кто-то где-то сделал медаль в насмешку над Петром: на одной стороне медали был изображен царь Петр, греющийся при огне своих пушек, из которых летят бомбы на Нарву; надпись: «Бе же Петр стоя и греяся». На другой стороне изображены были русские, бегущие от Нарвы, в их челе Петр: царская шапка валится с его головы, шпага брошена, он утирает слезы платком, и надпись говорит: «Изшед вон, плакася горько»19.
Надписи взяты из евангелия; когда Иисуса схватили, апостол Пётр пошёл за ним, грелся во дворе первосвященника у огня, потом клялся, что не знает Иисуса, и когда пропел петух, Пётр заплакал, потому что Иисус несколько часов ранее предсказал, что Пётр отречётся от него до пения петуха.
Соловьёв называет эту медаль кощунством. Но мы-то с тобой понимаем, что тут ни кощунства, ни даже усмешки, возможно, нет. Пётр в бою, он мёрзнет с солдатами, не отсиживается во дворце в тёплой ванне с шампунем, Он с народом. Увы, он проиграл, погибли храбрые воины – Пётр плачет, ему жалко убитых… Вряд ли авторы медали читали евангелия, скорее наоборот. Но главное для нас, что жизнь Петра Первого описывается строками из Библии. И евангелисты не более убедительны по сравнению с биографами Петра I.
Почему, например, апостол Пётр заплакал? До утра сидел, не плакал, Иисус под арестом, Пётр не плачет, но, вспомнив предсказание учителя, что Пётр трижды отречётся от него до утра, – он заплакал. Редкий случай. Ты когда-нибудь плакал? Обычно мы плачем, когда нас обижают (это я так намекаю, что апостол Пётр – это сам Иисус). Пётр плачет и либо спокойно уходит (Матфей, Лука), либо остаётся (Марк, Иоанн), но о нём рассказ окончен. Я не понимаю, почему апостол Пётр заплакал, а вот плач Петра I понятен гораздо лучше: военное поражение.
Зачем вообще Пётр пошёл за арестованным Иисусом? Если он такой смелый, почему отрёкся?
Почему Петра не арестовали? Его уверенно опознали как приверженца Иисуса, как знакомого с Иисусом. Но Пётр поклялся, что не знает Иисуса, и его спокойненько отпускают… – Ты? – Не я! – Ну иди… Неубедительно.
А ведь он не зря клялся. Я думаю, нет, я уверен, что Пётр не знал Иисуса. Потому что он сам Иисус. Как и Пётр I Романов. Когда апостолы клянутся, надо им верить.
У Луки есть странное место: Пётр отрёкся, пропел петух вдруг «… тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды…» (Лука 22, 61). То есть Господь-Иисус здесь же рядом во дворе с Петром! Пётр его видит!
Только у Луки чётко сказано, что Иисуса завели в дом первосвященника. По другим версиям, он в дом не заходит, а значит… как и Пётр был во дворе и, видимо, грелся у огня…
Первосвященника зовут Каиафа (Матф. 26. 57). Но это то же самое, что и Пётр! «… Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)…» (Иоанн, 1. 42). Кифа и Пётр на разных языках значат одно и то же! Кифа и Каиафа – это же почти одно имя.
А Пётр I разве тоже первосвященник? Ну а как же! Конечно. После смерти патриарха Адриана (в октябре 1700 г.) Пётр запретил выборы нового патриарха, подчинил церковь государству и его слово в церковных делах стало главным. По факту, Пётр стал главой церкви. А битва под Нарвой была 19 ноября, позже этого.
И Христа называют первосвященником. «Так и Христос не сам прославил себя, став Первосвященником, но сказавший к нему: Ты – Сын Мой, Я сегодня родил Тебя; как и в другом месте Он говорит: Ты – Священник вовек по чину Мелхиседека» (посл. к евреям, 5. 5–6, 10).
Вспомни, что князь у нас совпадал с епископом, с митрополитом. Иисус, Пётр апостол и Пётр Первый, они же Каиафы-Кифы, просто вернулись домой…
Битва под Нарвой была 19 (30) ноября 1700 г… Как раз в этом году был изменён календарь, сдвинули начало нового года на 4 месяца вперёд, с 1 сентября на 1 января. Сдвинем 19 (30) ноября на 4 месяца вперёд и получим 19 (30) марта. А в древней Палее страдания Христа датированы 30 марта…
И ещё одно доказательство. Одному из противников Иисуса, рабу первосвященника, Пётр или кто-то из бывших с Иисусом отсёк ухо, когда его пленили. И в битве под Нарвой принимает участие человек, которому в будущем отсекут часть уха. И этот человек тоже противник Петра. Это король Карл XII.
Раба с отсечённым ухом звали Малх. Я думаю, это не сильно искажённое слово «малик», означающее на арабском «царь». А Карл – он дважды царь: по должности и по имени.
Карлу отсекли часть уха в 1713 г., а Малху в 33 г., если придерживаться привычной истории. Сравни:
33 (6, 25, 12)
1713 (6, 25, 1)
Совпали индикт и круг Солнцу, что бывает один раз в 420 лет.
И март совпал. Карлу поранили ухо между 8 и 21 марта20 где-то у Бендер в сегодняшней Молдавии. Султан приказал силой взять Карла и привезти в Адрианополь. Карл отстреливался из двух пушек, на дороге взят в плен, посажен в тюрьму…
