Павла одели в далматик из малинового бархата, поверх него была одета порфира, какого цвета, не ясно, но есть изображение Павла, на котором видно, что порфира белая, хотя слово «порфира» происходит от слова «пурпур», то есть она должна быть тоже красной. Христа весёлые воины также одевали в багряницу, красное одеяние, у Марка названное пурпуром, порфирой или тоже багряницей в разных переводах; это синонимы. Откуда у них багряница была? А тем более порфира, царское одеяние. Не воины, а какие-то запасливые модники. Но у Луки нет багряницы. По его версии, Иисуса одел Ирод в светлую одежду, что тоже нам подходит: Павел якобы был в белой порфире.
Вокруг Иисуса воины. Павел тоже не сплоховал. В день коронации им был назначен вахт-парад в 4 часа утра. Павел там присутствовал. Некий флигельман, выбежавший показать фронту приемы ружья, получил четыре удара палкою, от Павла, вероятно95. Это похоже на побиение Иисуса во дворе первосвященника утром в день распятия, когда Пётр трижды отрекался. Павел, как и Пётр, носил трость. Иисусу воины наряду с венцом и багряницей давали и трость.
Рядом с Кремлём стоит Покровский Собор, который раньше назывался Иерусалимским или просто Иерусалимом. Перед ним на Красной площади есть Лобное место. В евангелиях Лобное место по-еврейски называется Голгофа. Иисус придя в Иерусалим вошёл и в храм, и на Лобном месте был, когда его распяли. Правда, был ли Павел в Иерусалимском храме в день въезда в город и на Лобном месте в день коронации, я не знаю. Возможность у него такая была, всё рядом.
За день до коронации состоялся крестный ход вокруг всего Кремля, а крестные ходы останавливались возле Лобного места. Крестный ход был приурочен не к Пасхе, а к предстоящей коронации Павла I96.
Одним из основных действующих лиц коронации был московский митрополит Платон. Он мог быть прототипом Пилата.
И в манифесте о коронации, и в календаре на 1797 г. дата коронации не указывалась. По Тургеневу она была 1 апреля, обычно считается, что 5 апреля. И распятие, и воскресение Христа тоже точно не датированы.
В 1722–1723 гг. и в 1796 г. Россия воевала с Персией. Это за 3 года до смерти Петра и за 5 лет до смерти Павла. Скучно перечислять даты, города. Есть потрясающий эпизод с занятием Дербента.
1722 (15, 6, 10): 23 августа у Дербента Петру I подносит два ключа дербентский Наиб.
1796 (14, 24, 8): 8 или 10 мая главнокомандующему графу Зубову у Дербента же, на там же самом месте (!), подносят те же ключи (!!), то есть два серебряных, подносит тот же старец (!!!), седой, столетний или стодвадцатилетний. Или не Зубову, а генералу Савельеву. Ключи выносили то ли из ворот, то ли из пробитой в стене бреши…
Я, когда это прочитал, со стула упал. Я всегда так делаю. Я по математике-то знаю, что Пётр – это Павел, но одно дело знать, а другое дело окончательно поверить в это.
Если мы допустим, что Пётр и Павел – разные люди, то где логика? В 1722 г. ключи от города выносит руководитель Дербента и никакого старика вместо себя не посылает, а в 1796 г. городская власть зачем-то заставляет древнего старика ключи таскать. Или он, столетний старик, городом руководит?
Сама вероятность дожить до ста лет очень низкая. До ста лет доживают один человек из пяти тысяч, а то и меньше, а уж тогда-то, когда не было ни прививок, ни развитой медицины, мёрли, как мухи. И вот чтобы спасти традиционную хронологию, нашего дербентского старикана заставляют побивать все рекорды долгожительства.
И почему это Россия завоёвывает Дербент и Баку дважды? Когда потерять успели?.. А потеряли в 1735 г. по Гянджинскому договору, отдали города и территории в обмен на крепкую дружбу. То есть мы им города, а они нам дружбу. Хороший обмен. Побольше бы таких. Хорошо бы было. Взяли бы мы у Персии десятка два городов побогаче, а взамен мы бы пообещали её любить, поддерживать, дружить… Короче говоря, как-то неубедительно. Если бы Россия за так отдавала свои города и земли, она бы не была самым крупным государством в мире. Неубедительный договор, глупый. Опубликован он был только в 1869 г. Т. Юзефовичем. Почему сразу в 1735 г. не опубликовать? А персы этот замечательный договор всё равно нарушали, дружили с врагами России, так что он должен был считаться недействительным и Дербент с Баку должны были вернуться к России.
Дербент сдался в 1722 г. 23 августа в четверг, а в 1796 г. 8 мая в четверг или 10 мая. Разница в 3 месяца и 13 дней. Она могла получиться от разницы между григорианским и французским республиканским календарём, она была равна 3 месяца и 9—13 дней. Республиканский календарь как раз действовал в 1793–1805 гг..
1722: «Наиб пал на колена и поднёс Петру 2 серебряных ключа».
1796: толпа встала на колени и от неё отделился старец, который поднёс Зубову ключи.
То есть все на коленях.
