В той же книге Татищев предлагает перевод сочинения о варягах автора Феофила Сигефра Байера (Беэра), в котором Байер уверяет, «что Россию полуночные народы называли Грециею». Полуночные, т. е. северные. Писали по-латински, насколько мне известно… А та Греция, что нам сейчас предлагается, на самом деле Эллада и жили там эллины.
48 г. до н. э.: после поражения у Фарсала Помпей бежит в Египет, где его убивают. Цезарь приезжает в египетскую Александрию, где ему преподносят отрубленную голову Помпея.
1148: битва у Переяславля, Мстислав Изяславич пленит главного Глебова советника Станиславича, отрубает ему голову и посылает её Глебу со словами: «Оная (голова) много зла делала, а ныне смущать и ссорить братию не будет… он (Станиславич) за многие дары более Олеговичам, нежели тебе, радел…»
Опять совпадение! Отрубленная присланная голова. На первый взгляд совпадение может показаться не совсем точным. Глебу прислали голову его советника, а Цезарю – голову его врага Помпея, но что мы видим при более внимательном прочтении? Станиславич, по мнению Мстислава, более радел Олеговичам, нежели Глебу, т. е. не очень-то верным советником был Станиславич. И Помпей некоторое время был союзником Цезаря. Более того, Цезарь не рад убийству Помпея. Увидев голову Помпея, он принялся оплакивать его, выражая сожаление о случившемся, называя его согражданином и зятем и перечисляя все услуги, какие они оказали друг другу. Он заявил, что не только ничем не обязан убийцам, но даже стал порицать их и приказал украсить голову Помпея, возложить ее на костер и предать погребению… Историк Дион Кассий обвиняет Цезаря в лицемерии, в притворстве, будто Цезарь лишь изображал негодование по поводу убийства Помпея. Нам это не очень важно. Важно, что совпадают 48 г. до н. э. и 1148 г..
Отсечение головы Помпея было за 4 года до смерти Цезаря. Примерно за три года до распятия Христа случилось ещё одно известное отсечение головы. Таким образом был убит Иоанн Креститель. Голову Помпея преподнесли Цезарю, а голову Иоанна преподнесли главе страны – Ироду Антипе. Ну скажи, каждый ли день царям приносят отрубленные головы?
И ведь Ирод тоже не хотел убивать Иоанна. Был день рождения Ирода, был пир, дочь Иродиады хорошо сплясала перед Иродом и он за это поклялся дать ей всё, что она захочет. А она по просьбе мамы захотела голову Иоанна. «… И объятый скорбью царь, ради клятвы и возлежавших, не захотел отказать ей.» (Ев. от Марка, 6. 29). Голову тотчас отрубили, принесли на блюде девице во дворец, она отдала её своей матери Иродиаде. «И услышав, ученики его пришли и взяли тело его и положили в могилу.» То есть и тут голова и тело оказались в разных местах, ведь Цезарь похоронил только голову Помпея, без тела…
Иоанн тоже был советником Ирода, как Станиславич был советником Глеба. «Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.» (Марк, 6.20).
Кому приносят голову? Ирод был правителем Галилеи и Переи, а Цезарь некоторое время был правителем Галлии. Глеб же переяславский князь и был курским князем.
Курский (к=г, р=л) = гульский, почти галльский.
Ирод родился до 20 г. до н. э., ему было более 50 лет, если отсечение головы Иоанна произошло около 30 г. н. э… А Цезарю в 48 г. до н. э. было 52–54 года.
Помпея зовут Гней. Не искажённое ли это имя Иоганн, т. е. Иоанн?
Что значит Помпей? Участник торжественного шествия (греч.). Торжественная помпа в древнем Риме предшествовала играм или скачкам и имела некоторый религиозный характер. А другое прозвище Иоанна Крестителя – Предтеча, потому что он считается предвозвестником прихода мессии, Иисуса Христа. Он тоже своего рода предшественник Христа и несомненно религиозен. Похоже?
Смешно, но другой смысл слова «помпа» тоже может иметь некоторое отношение к Иоанну Крестителю, которого называют в некоторых языках Иоанном Баптистом, то есть «погружающим в воду». А помпа-насос тоже работает с водой, погружается в воду, воду перекачивает.
Где появляются отрубленные головы? 1148 г. – Переяславль или Переславль, около 30 г. – Иерусалим.
Переславль (п=в=u=и, в=м) = Иересламль, очень близко к Иерусалиму. При этом Иерусалим, склоняя, раньше иногда писали с буквой «л» на конце, «И зажже храм Господень и дом царев, и вся домы Иерусалимли и вся домы великия сожже архимагир: 10 и стены Иерусалимли окрест раскопа сила Халдейская.» (Библия на старославянском, 4 книга Царств, 25.9—10).
Да и египетская Александрия, если записать её как Арессандлия, чем-то похожа на Иерусалим.
