Почему же Спаситель не изобличил предателя при остальных учениках. Святитель Иоанн Златоуст полагал для того, чтобы дать тому еще один шанс раскаяться и спасти его. Возможно. Но лично я считаю, что еще для того, чтобы свершилось написанное о Нем в Священном Писании. Что было бы, если преступление Иуды Искариота стало бы достоянием Апостолов? Не знаю, но думаю, что его планы могли разрушиться и, о ужас, поставлена под угрозу была бы сама миссия Христа. То, ради чего Он сошел с Небес и вочеловечился. Содрогнись, читатель, при мысли о том, что Он не взял бы на Себя наши болезни и бремена, не омыл на Кресте Своей Кровью наши грехи, не простил Своих палачей и… (Господи, прости!) не воскрес бы…
Но зачем тогда Господь говорит, что предающий Его тот, кто с Ним опустит руку в блюдо? Высказывая свое мнение об этом, Иоанн Златоуст писал: «А по моему мнению, Христос допустил и это для того, чтобы привести его в больший стыд и возбудить в нем доброе расположение.»
Осмысливая предательство Иуды и его поведение на Тайной Вечере, святитель Иоанн Златоуст писал: «Иной скажет: если написано, что Христос так пострадает, то за что осуждается Иуда? Он исполнил то, что написано. Но он совершил все не с этой мыслью, а по злобе. Если ты не будешь смотреть на цель, то и диавола освободишь от вины. Но нет, нет. И тот, и другой достойны безчисленных мучений, хотя и спаслась вселенная. Ибо не предательство Иуды соделало нам спасение, но мудрость Христа и величайшее Его промышление, обращающее злодеяния других в нашу пользу. Что же, спросишь ты, если бы Иуда Его не предал, то не предал ли бы кто-нибудь другой? Если бы все были добры, то не исполнено было бы домостроительство нашего спасения… Да не будет! Ибо Сам Премудрый знал, как устроить наше спасение, хотя бы и не случилось предательства. Премудрость Его велика и непостижима. Потому-то, дабы не подумал кто, что Иуда был служителем домостроительства, Иисус называет его несчастнейшим человеком.»
***
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.» (Евангелие от Матфея, Глава 26, Стихи 26-29).
