Существуют следующие внутренние созидательные силы частного характера[190], которые Маг должен разбудить в пациенте:
Вера в исцеление
Воля к жизни
Сила мысли
Милосердие
Страх Божий
Стремление к совершенству
Проявив себя или перейдя из спящего, пассивного состояния в активное, они составляют весь комплекс информационной емкости здорового Человека и угнетают болезнь.
Частные силы гиперфизического организма Человека распределяются по конкретным Сефиротам: от высшего духовного (KETHER — вера в исцеление) до положительного подподплана низшего Сефирота души (TIPHERET — стремление к совершенству), занимая лишь положительные сефиротические подподпланы. Это говорит о том, что в основании практического акта Священной Терапевтики лежит последовательная и направленная работа с Сефиротами, которая заключается в освобождении их позитивного, созидающего потенциала.
Как же достигнуть такого освобождения? Существуют ли в Священной Терапевтике формулы, характеризующие процесс проникновения в нужный Сефирот больного?
Такие формулы есть. И здесь уместно привести первую из них в виде Закона Caritas (Отождествления).
Закон Caritas (Отождествления)
Проникновение Мага в данный Сефирот пациента есть процесс отождествления соответствующего Сефирота Мага с аналогичным ему Сефиротом пациента посредством Закона Caritas и направленное эманирование согласованного качества из Сефирота Мага в Сефирот больного.
Закон можно охарактеризовать так: стремясь внести некоторое изменение в данный гиперфизический орган конкретного Сефирота пациента, Маг с точностью копирует в собственном организме состав этого органа (естественно — копирует у пациента) и осуществляет необходимые изменения внутри себя, в собственном аналогичном Сефироте. В процессе отождествления (Caritas) между двумя уже максимально аналогичными друг другу Сефиротами возникает связь, флюидический жгут. Используя эту связь, Маг эманирует из своего Сефирота нужные качества в необходимый орган (под- подплан) Сефирота больного, устанавливая в нем желаемые параметры (например — пробуждение Страха Божия).
Зачем необходимо отождествление? К чему все эти сложности? Не проще ли сразу послать направленный инфлукс в интересующий нас Сефирот и изменить таким образом его структуру?
Так принято действовать в отношении отрицательно насыщенных органов (отрицательных подподпланов), когда оператор мощным направленным инфлуксом разбивает сосредоточенные в этих органах ганглии болезни или один общий ганглиональный узел.
Но в данном случае наша цель — не разрушить, не подавить, не бороться, а, наоборот, разбудить, проявить и стимулировать нечто, изначально принадлежащее пациенту; запомним: лишь развить, а не заменить новым. Поэтому, хотим мы этого или нет, но нашей исходной позицией будет то, что уже есть у пациента и что не нужно менять. Это обязывает нас уважать внутренний мир больного и считаться с ним, более того — говорить о сотрудничестве с этим миром.
Грубиян, который врывается в дом мирных людей, взломав при этом дверь, угрожает и кричит, не добьется ничего, кроме возможного физического подчинения. Эти люди с первой же минуты «знакомства» возненавидят его.
К тем же результатам приведет резкое и грубое вторжение в положительные подподпланы сефиротической системы, которые, по существу, являются «мирными гражданами» гиперфизического организма Человека.
Отождествление необходимо потому, что оно является актом проявленного милосердия, актом понимания по отношению к больным органам. Одновременно с этим его роль — чисто оккультно- механическая.
Как уже говорилось, наша цель при раскрытии скрытых созидательных сил организма — стимулировать их, а не менять. Чтобы это сделать, нужно с точностью воспроизвести в своем сознании (в соответствующем Сефироте) картину действия этих сил в организме больного на данный момент, учитывая все ее индивидуальные особенности. Необходимо, иначе говоря, согласовать качество, находящееся в Сефироте больного, с личной духовной силой Мага, которую он вкладывает в него. Соответственно, назовем это качество, уже эманируемое Магом в пациента, — согласованным.
Без применения Закона Caritas согласовать качество с силой невозможно.
И лишь затем, когда согласование достигнуто и связь с организмом больного установлена, мы приступаем к «творчеству», вкладывая собственные духовные силы в воспроизведенную картину, эманируя эту картину в душу больного.
Так вкратце может быть описан уникальный процесс отождествления, двигатель, сущность и смысл которого — МИЛОСЕРДИЕ. Здесь скрыта тайна. Подумайте над этой формулой.
