Это вторая сторона разрушительного интимного чувства. Здесь разрушение не следствие неразделенной любви, но воздаяние за злоупотребление возможностями, данными Человеку от Бога, и за пренебрежение к своему долгу перед Ним.
Также в число грехов, связанных с отношениями между мужчиной и женщиной, входят обет безбрачия (до сих пор сохранившийся в ряде церковных структур) и фанатический аскетизм, о котором мы поговорим позже.
Давайте задумаемся: что собой представляет монашеский обет, если не отречение от священного долга любви, долга физической' реализации Человека на Земле — на Физическом Плане? Разве не безумцем выглядит Человек, много лет строивший дом, в котором после него будут жить его дети и внуки, но внезапно хватающий топор и разносящий этот дом в щепки? Так относится к своему земному долгу — долгу любить, созидать и оставить после себя потомство — Человек, еще в молодости принявший монашеский обет. Что случилось бы с человечеством (созданным Великим Духовным Началом), если бы все его сыны и дочери, стремясь «достигнуть небесной благодати», удалились в монастырь?
Вспомним и о таких опасных и сложных психических (а в развитии своем — психосоматических) болезнях, как инкубизм и суккубизм, в Средневековье определявшихся как половое сношение с дьяволом, до которых нередко доводит подобная «благодать». Ведь истощенный воздержанием и постоянным преступным подавлением своих естественных потребностей психический организм Человека механически начинает искать выход из положения, в котором он оказался благодаря «рассудительности» и «выдающимся духовным качествам» своего хозяина: он создает искусственный образ, отрицательную астральную мыслеформу, воспроизводящую особу противоположного пола, и во время сна попадает под ее полный контроль. Человек становится одержим своим инкубом (или суккубом), в зависимости от пола данного Человека[111]. Так на основе подавленного желания и рождается «сексуальный фактор», который Фрейд ставил во главу угла всякого невроза…
Пусть над всем этим задумаются несчастные, воображающие, что вера и любовь к Человеку состоят в умении разбить себе лоб о каменный пол молельни.
Темы поляризации полов, преступлений против любви, а также некоторые не раскрытые здесь аспекты триединой любви будут, рассмотрены в восьмой части книги (глава V, «Пояснение к Декалогу»).
Заканчивая изложение классификации специально изучаемых Священной Терапевтикой болезней и заболеваний, следует повторить: эта книга отнюдь не претендует на энциклопедический охват всех проблем и, конечно, не исчерпывает всех классификационных вопросов искусства Священной Терапевтики. Наша цель иная. Способность мыслить оккультно значительно важнее, чем чисто информативное знание оккультных наук. Эта способность, которую стремящемуся Человеку можно привить, и делает заинтересованную личность учеником.
И пусть многие, начавшие свое знакомство с эзотерической мудростью, пока что напоминают потенциального ученика с картины Восьмого Аркана Магии: он сидит с завязанными глазами, ожидая прихода своего Учителя… Но чело его увенчано золотым обручем, а на груди Герметический крест.
Это предполагает возможность снять повязку.
Часть 3. ОККУЛЬТНАЯ ДИАГНОСТИКА
Нужно научиться слушать то, что говорится шепотом, видеть то, что кажется невидимым и скрытым, читать те страницы, где Господь начертал свои слова
Глава I. ФОРМУЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
Какое число больше: единица или тройка?
Зададим этот вопрос математику и оккультисту.
— Тройка, конечно, — ответит первый, исходя из элементарной арифметической логики.
— Единица, — скажет оккультист, имея в виду герметический ключ Единицы, включающий все существующие числа в состав одного и рассматривающий всякое численное возрастание как убывание сущности.
Именно на этом основывается метод построения магических вычислений и составления формул, по которым проводятся операции практической Магии.
Что такое магическая формула? Каково ее назначение? Понятие формулы в Высшей Магии (куда входит Священная Терапевтика) многосложно и включает в себя ряд символических, иероглифических, числовых и даже лингвистических построений. Например: каждое несущее более одного символического значения слово-символ в Высшей Магии есть формула, имеющая практическое применение для определенной операции. Великими Формулами считаются также магические круги, в которых производятся магические операции.
Смысл и логическая необходимость формульных вычислений в Священной Терапевтике заключаются в определении оккультного диагноза пациента и в правильном нахождении лечебного метода по соответствующей диагностической формуле. Поскольку из всей достаточно разнородной и сложной информации о болезни непросто уяснить: во-первых — что это за болезнь, во-вторых — как ее лечить.