В ранней древнерусской архитектуре догматы вероисповедания воплощены в открытом свободном изложении, иногда достижение смысла осуществляется прямым перечислением (количество глав, окон, орнаментных элементов, столбов, пилястр и т. п.) Идея и смысл храма воспроизводятся напрямую через числовую структуру храма, реализуя тем самым возможность уподобления Творцу с первого момента рождения образа292. Мы видим, как напрямую творится мир невидимый в мире видимом самим человеком, творцом-зодчим. В пропорциях храмов наиболее конкретно воспроизводится «образ» через число, так же, как в символ воспроизводится через форму и цвет. Современные исследователи упираются в величину меры, но арифметически величины – вторичны, представляют инструмент, способствующий выражению идеи образа, напрямую транслируемую через число. Задача состоит в необходимости воплотить смысл, идею. Мера же – это одно из средств, к тому же, если брать наиболее длительные исторические отрезки, то обращает внимание на себя тот факт, что универсалия меры постоянно меняется. Неслучайно в священных преданиях говорится исключительно о числах, поскольку это последняя константа, не подверженная трансформации. Средства, какими эти числа воплощаются – историчны, число – внеисторично и постоянно. Значит, смысл заключен в числе, как в необходимом принципе и каноне.
