«Значит, сила Святого Духа реальна», – подытожили свои опыты специалисты. Это подтвердили и фотографии пшеницы из первых опытов. На снимках было видно, что от растений тянется гирлянда ярких шариков-вспышек. Если предположить, что заряженные святой энергией зерна и сами потом излучают «свет», то можно объяснить и феномен исцеления больных освященной водой, а также защитную силу нательного креста.
Исходя из этой гипотезы, трактуют и чудо нетленности мощей. Медицинская экспертиза подтвердила, что в останках нет следов антисептиков, которые могли способствовать мумификации. Выходит, тела пролежали тысячу лет нетленными не благодаря чудодейственным бальзамам, а потому, что организм святого при жизни был… «натренирован» молитвами. Эти молитвы, по предположению ученых, и заставили атомы перестроиться таким образом, что при жизни организм стал стерильно чистым. После же смерти вода сама собой испарялась через мембраны клеток, превращая останки святых в нетленные.
Священная гора Афон представляет собой настоящий музей византийского и поствизантийского искусства, бесценный клад – памятник истории христианства, истории византийской культуры. На полуострове в ходе археологических раскопок найдены и открыты ныне для осмотра руины античных городов и древнегреческих колоний, множество храмов, старинные замки и крепости. Но главным сокровищем Афона были и остаются монастыри, и не только как культурные и архитектурные памятники, но и как мощные духовные центры всего христианского мира.
Монастыри стали возникать на Афоне в царствование Константина Погоната (668–685), который издал приказ о владении всего полуострова монахами. Одними из первых и наиболее известных монастырей были: общежитийный монастырь Св. Афанасия, называющийся еще Великой Лаврой (в 1963 г. он отметил свое 1000-летие); монастырь Зограф из болгарских насельников; монастырь Св. Пантелеимона, или Старый Руссик, принадлежащий русским инокам; Хиландарский (сербский), обжитый выходцами с Балкан; Ватопедский (греческий); Иверский (грузинский) и другие монастыри.
И до сих пор Константинопольский Патриархат осуществляет наблюдение за деятельностью монастырей с церковной стороны. В целом же положение Афона определяется Конституцией Греции. И хотя в ней объявлена особая автономия Святой горы, монахи имеют греческое гражданство. Представителям государства в афонской столице Карее – губернатору и его помощникам – вменяется в обязанность поддерживать общественный порядок и осуществлять надзор за соблюдением устава этой республики. На монастыри возложена ответственность за церковные сокровища и произведения искусства, хотя владельцем монастырского имущества является все же губернатор. Такое двойственное положение противоречит уставу Святой горы, но противостояние гражданских властей и церковников остается…
