Святой Афон. Удел Богородицы полностью

Афанасий удалился на гору Агион-Орос, дабы отказаться от всего мирского. Тут и обнаружил его друг детства Никифор Фока, позже ставший императором Византии. На полученные от него деньги Афанасий затеял строительство большого монастыря, с первых же лет своего существования попавшего под покровительство византийских императоров. Жившие на горе небольшие группы отшельников стали обвинять Афанасия в том, что он позволил внешнему миру вторгнуться в уклад их святилища. Впрочем, император презрел эти протесты и отверг обвинения; чтобы уладить недовольство, он подписал эдикт, предоставлявший монахам монастыря Святого Афанасия постоянные права на гору. С того времени были заложены каноны монашеской жизни и административное мироустройство. День разделен на три равные части, посвященные молитвам, работе и отдыху. Подъем, заутренняя молитва, литургия и только после этого – прием пищи, затем работа, которая поручена каждому, во второй половине дня снова молитва, легкий ужин и отдых, звон оповещает время индивидуальных молитв. Посетители и гости афонских монастырей могут принимать участие в большей части молитв и деятельности монахов; интерес и здоровое любопытство только приветствуются.

Тишина и уединенность, которых искал Афанасий десять веков тому назад, до сих пор продолжают царить здесь для каждого паломника, жаждущего найти в своем сердце Бога. Под византийскими куполами, в тени крытых живописных галерей время как бы застыло для вдумчивого созерцания икон и мозаик, постижения поэтических и почти внеземных красот.

Со дня своего основания территория этой Лавры обнесена могучими крепостными стенами, над которыми возвышается старинная башня Цимисхия, преемника императора Фоки. В центре Великой Лавры находится собор (кафоликон) св. Афанасия, по образу которого и были построены остальные соборные храмы Афонского полуострова; эта обитель и считается основоположником всего уклада монашеской жизни, принятого на Святой горе. Возведенный в Х веке соборный храм Святого Афанасия Афонского изначально был посвящен Благовещению Богородицы. Сегодня здесь в пристроенной маленькой церквушке пребывают мощи святого. Весь храм расписан великолепными фресками великого критского иконописца Феофана. У алтаря находится огромный крест, украшенный серебром и драгоценными камнями, приписываемый династии Палеологов; крест этот предназначался для войн, в качестве знамения и заклятия против врагов. В притворе в серебряном окладе висит чудотворная икона Божией Матери «Экономисса». Кроме того, достойны внимания чудотворная икона Богородицы «Кукузелиса», а также икона Богородицы «Ктиторика» (изображает чудо, когда Богородица указала св. Афанасию место, откуда после удара посохом пойдет вода).

История появления иконы «Экономисса» такова. В наступившие тяжелые времена голода и неурожая Лавра опустела. Афанасий отправился в свой печальный путь в Карею, главный город Афона. Встретившаяся ему женщина под голубым покрывалом оказалась Матерью Господа. Она и приказала ему возвращаться и не оставлять своей Лавры. Устыдившись своего малодушия, Афанасий повернул вспять и к своему великому изумлению нашел опустевшие во время голода кладовые и сосуды наполненными всем необходимым. Вскоре в обитель опять собралось множество братии.

Согласно воле Царицы Небесной в Лавре Св. Афанасия с той поры не бывает эконома, а только подэконом, или помощник Экономиссы. Вскоре была написана и сама икона: Пречистая, сидящая на Престоле, баюкает Младенца Христа в левой руке, с левой стороны Престола св. Афанасий держит вид своей Лавры; так символически отображено то особенное попечение, забота и покровительство, оказываемое обители со стороны Богородицы.

А вот как в начале прошлого века воспринял Великую Лавру русский писатель Борис Зайцев («Афон», 1928):