Вот и ладушки! Никуда итальянцы не денутся. Морозини верно заметил, что для Венеции это последний шанс вернуть хотя бы часть утраченных земель и пошатнуть Порту. Желание знати торговой республики полностью совпадает с моим планом. От этого и будем отталкиваться.
[1] «Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси» — памятник польской историографии XVI века, наиболее известная работа Матея Стрыйковского, созданная в 1570-е годы. Впервые опубликована на польском языке в Королевце (ныне Калининград) в 1582 году, состояла из 25 книг с разделением на главы. Это первая печатная история Великого княжества Литовского. Стрыйковский описывает политическую историю Польши, Великого княжества Литовского и Руси, затрагивает проблемы этногенеза славян, утверждая о единстве их происхождения, высоко оценивает историческое прошлое восточнославянских народов и литовцев.
Стрыйковский достаточно подробно раскрывает историю Великого княжества Литовского от Палемона до Стефана Батория, преимущественно по «Хронике Великого Княжества Литовского и Жомойтского» и Хронике Быховца, которые были известны автору в 15 списках и использованы им добросовестно, но не критично. В хронике имеется значительное количество неточностей и отсебятины, некоторые сведения, изложенные в ней, явно фантастические.
[2] Андрей Иванович Лызлов (ок. 1655 — не ранее 1697) — русский историк, переводчик, автор «Скифской истории».
[3] Приказная школа — наиболее раннее русское поэтическое объединение, осознающее себя как группу, корпорацию. Оно сложилось к концу 20-х — началу 30-х годов XVII века и существовало до реформ патриарха Никона. Название «приказная школа» было дано исходя из статуса принадлежавших к ней стихотворцев: ее участники происходили из неродовитых семей и принадлежали к приказным чиновникам. В их число входили справщик Савватий, Алексей Романчуков, Петр Самсонов, Тимофей Анкудинов, Ермолай Азанчеев, Евфимия Смоленская и другие. В русскую поэзию XVII века приказные авторы привнесли «понимание человеческого достоинства, вписанного в историко-литературный облик автора» (что часто приписывается Симеону Полоцкому как новаторство). Для наследия приказной школы характерно обилие формул, усиленное соревновательное начало, а также особое внимание к таким категориям, как мудрость и остроумие.
[4] Димитрий Ростовский в миру Даниил Саввич Туптало (1651–1709) — митрополит Ростовский и Ярославский, писатель, поэт, драматург, проповедник, святой Русской православной церкви. Родился в местечке Макарово, близ Киева. С 1660 года жил в Киеве. Учился в Киево-Могилянской коллегии (1662–1665), свободно владел латинским, польским и греческим языками. В июле 1668 года принял иноческий постриг в Киевском Кирилловском монастыре. Весной 1669 года рукоположён во иеродиакона, а в июне 1675 года — во иеромонаха и назначен проповедником в Чернигов. В 1701 году по рекомендации Петра I поставлен митрополитом Сибирским, но, заболев, задержался в Москве. С марта 1702 года — митрополит Ростовский и Ярославский. Создал архиерейскую школу в Ростове (сентябрь 1702), обучение в которой строилось по образцу киевских учебных заведений. Был автором сочинений религиозно-нравственного характера («Апология в утоление печали человека…», 1700; «Рассуждение об образе Божии и подобии в человеце», 1707), а также многих проповедей, обличавших невежество, корыстолюбие, леность, забвение священных заповедей. Стиль ораторских произведений Димитрия Ростовского стал классическим образцом для проповедников XVIII–XIX веков.
[5] Алексей Кириллович Барсов (? — 1736) — российский типограф, знаток классических языков, писатель, переводчик и педагог. Родился в семье Троицкого иерея Кирилла Алексеевича, священника одной из московских церквей
[6] Фёдор Поликарпович Орлов или Поликарпов сын Орлов (ок. 1670, Москва — 12 (23) января 1731, Москва) — русский писатель, переводчик, издатель, лексикограф, автор одного из главных русских словарей первой пол. XVIII в. — «Лексикона треязычного».
[7] Шимон Старовольский (1588 — 4 апреля 1656) — польский писатель, историк.
[8] При Византии город Анталья назывался Атталия. В 1207 году, после завоевания региона сельджуками, греческое название Атталии изменилось на Адалия.
[9] Венецианский Кипр, официально Кипрское королевство (лат. Regnum Cypri, греч. Βασίλειο της Κύπρου, итал. Regno di Cipro) — период в истории Кипра, когда остров представлял собой самую восточную экономическую колонию, а заодно и военную крепость Венецианской республики в Средиземноморье в период между 1489–1571 годом. История венецианского Кипра завершилась в результате победоносного вторжения войск Османской империи, которые после многомесячной осады овладели тремя крепостями острова и включили его в состав Османской империи.
