Однажды в один из дней собеседник божий [Моисей],Который мог молвить слово в святилище верности,В период пастушества как-то обнаружил,Что ягненок отбился от стада.Ягненок бегал повсюду, а [Моисей] — за нимПрошел много гор и степейВ конце концов [ягненок] ослабел,Ноги у него устали от бега,[Моисей] взял его за шерсть и поставил перед собой,И слезы милосердия полились по его лицу,Нрав его не ожесточился от гнева,Ласково он гладил его по спине[Он говорил] “Почему ты убегал?Какая польза для тебя от твоего бегства?Мои старания в погоне за тобойБыли не для меня, а для тебяЕсли бы я оставил тебя самого по себеОтвращая милость свою от тебя,То для любого нечистого кровожадного волкаТы стал бы обедом или ужином”.После этого [Моисей] посадил ягненка на плечоИ отправился по своей дороге.Так как он заметил, что [ягненок] от мучений потерял силы,Он взвалил груз на свою шею.В здоровом ли состоянии, или больном,Нет ничего превосходнее, чем ношение грузаТы носи груз, чтобы в день подсчета [благих] деянийТы нашел доступ ко дворцу блаженства.Творец всевышний, когда в пастушестве [Моисея]Увидел его доброе поведение,Сказал святым херувимам:“Тот, у которого милость проявляется в такой доброте,Заслуживает того, чтобы его возвысить,И чтобы он стал в мире мудрым шахом.И дали бы ему главенство над людьмиИ указали бы ему путь пророчества,Чтобы все под его сенью нашли успокоениеИ подобно тени, не покидали бы его зонт”.Поэтому в верных преданиях упоминается о том, что ни одному пророку не надевали венец пророческой миссии и халат посланничества без того, чтобы не подержать его на пастушеском занятии для того, чтобы на том деле он получил уроки любви и сострадания к сильным и слабым.
В “Истории Хосровитов” содержится [рассказ] о том, как Кубад, один из знаменитых Хосровитов и отец Нуширвана, когда стал замечать на челе Нуширвана сияние ума и знаний, а также лучи справедливости и щедрости, то решил препоручить его разуму ученых и мудрецов, чтобы с малолетства его чистая грудь наполнилась бы чистотой /102а/ мудрости, <как надпись на камне>. Тогда Кубад позвал мудреца Ходжа Бузурджмихра и вручил ему Нуширвана. Мудрец сказал: “Так как цель этого вручения ясна, то если по требованию мудрости произойдет дело, которое недалекому взору наблюдателей с виду покажется творением вреда и презрения, следует, чтобы в Вашей душе не было обиды, так как польза от той мудрости будет распространяться и проявляться во все времена”. Кубад сказал, что это вручение преследует именно такую цель. После этого Ходжа вместе с Нуширваном отправился в обитель мудрости. Когда они подошли к конюшне, подали лошадей. Ходжа сел верхом, а Нуширвану приказал взять на плечо попону и идти пешком у стремени Ходжи. Иногда Ходжа сильно гнал лошадь, а иногда придерживал поводья мудрости. Когда он доехал до дома и остановился во дворе дворца-сада, то стал проявлять в отношении Нуширвана резкость и грубость и приказал, чтобы его положили под палки. С двух сторон встали два человека, взяли толстые палки и подняли над ним. Нуширван от сильного страха задрожал и взмолился. Ходжа сказал: “Иди, я прощаю тебя”. Нуширван обрел особую радость и бесконечное веселье. После этого с большим почетом Ходжа ввел Нуширвана в дом и оказывал ему разные почести и приятные услуги так, что Нуширван, даже в воображении не представлявший такое человеколюбие, был поражен.
