ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

быть действительным без другого, каждый из них нуждается в другом и является его

условием. Вера в сокровенное, исполнение молитвы и закята может быть действительной

лишь с верой в то, что принес посланник, да благословит его Аллах и приветствует,

и что принесли посланники до него.

Аллах велел верующим уверовать в Аллаха, Его посланника, Книгу, ниспосланную послан-

нику, и Книгу, ниспосланную до него. И Аллах велел людям Писания уверовать в Книгу,

которая подтверждает то, что имеется у них. Это видно из многочисленных аятов.

Однако люди Писания, которые в подробностях верят в то, что имеется у них,

получат за вступление в Ислам и уверование в него в подробностях двойную награду

согласно хадису в двух «Сахихах» (Бухари №97, Муслим №154) от Ша’би:

«Мне рассказал Абу Бурда ибн Абу Муса от своего отца,

что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Троим (уготована) двойная награда: человеку из числа обладателей Писания,

уверовавшему в своего пророка, а (затем) уверовавшему в меня. Подневольному рабу,

если он выполняет свои обязанности по отношению к Аллаху и по отношению к своим

хозяевам. А также такому человеку, у которого была рабыня, которую он кормил,

делая это хорошо, и которую воспитывал, делая это хорошо,

а потом освободил её и женился на ней».

Однако другие веруют в то, что было ниспослано прежде, лишь в обобщенном виде,

как это было сказано в достоверном хадисе (Бухари №7542 от Абу Хурайры):

«Если вам расскажут сообщение обладатели Писания,

то не подтверждайте их, и не отрицайте их, а скажите

ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ َلِﺰْﻧُأ َو ﺎَﻨـ ْﻴَﻟِإ َلِﺰْﻧُأ يِﺬﱠﻟﺎِﺑ ﺎﱠﻨ َﻣآ

«Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам…» (Паук-46).

Всевышний Аллах сказал:

َنﻮُﺤِﻠْﻔ ُﻤْﻟا ْﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟ ْوُأ َ

و ْﻢِﻬﱢﺑ َر ْﻦﻣِ ىًﺪُﻫ ﻰَﻠَﻋ َﻚِﺌَﻟ ْوُأ

(5) Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими

َﻚِﺌَﻟ ْوُأ « Они» - это те, кто был описан в предыдущих аятах.

ْﻢِﻬﱢﺑ َر ْﻦﻣِ ىًﺪُﻫ ﻰَﻠَﻋ «Следуют верному руководству»,

то есть свету, разъяснению и разуму (проницательности) от Аллаха

َنﻮُﺤﻠِْﻔ ُﻤْﻟا ْﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟ ْوُأ َو «И они являются преуспевшими» в ближней и Последней жизни.

Мухаммад ибн Исхак передал от Ибн ‘Аббаса:

ْﻢِﻬﱢﺑ َر ْﻦﻣِ ىًﺪُﻫ ﻰَﻠَﻋ «Они следуют верному руководству от их Господа»,

то есть свету от их Господа, прямоте, и тому, что Он принес им.

60

َنﻮُﺤﻠِْﻔ ُﻤْﻟا ْﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟ ْوُأ َو «И они являются преуспевшими»,

то есть достигшими того, что желали, и спасшимися от зла, которого они избегали».

Ибн Джарир сказал:

ْﻢِﻬﱢﺑ َر ْﻦﻣِ ىًﺪُﻫ ﻰ َﻠَﻋ «Они следуют верному руководству от их Господа»,

то есть свету от их Господа, доказательству, прямоте,

и Он исправляет их и содействует им.

َنﻮُﺤﻠِْﻔ ُﻤْﻟا ْﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟ ْوُأ َو «И они являются преуспевшими »,

то есть достигшими успеха и того, чего они желали у Аллаха, своими деяними, верой в

Аллаха, Его книги, Его посланников. Они получили успех из числа награды, вечного пребыва-

ния в раю и спасения от того, что уготовил Аллах из наказания их врагам».

Как было сказано выше, преуспевшие в этом аяте являются всеми верующими ( из числа

арабов, людей Писания и других). Это мнение выбрал Ибн Джарир согласно сообщению