ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

َنوُﺪِﻟ ـﺎ َﺧ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺔَﻤْﺣَر ﻲ

ِﻔَﻓ ْﻢُﻬُﻫﻮُﺟُو ْﺖﱠﻀَﻴْـﺑا َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎﱠﻣَأو

(107) А те, лица которых побелели, - в милости Аллаха, они в ней вечно пребывают!

َﻦﻴِﻤَﻟ ـﺎ َﻌْﻠﱢﻟ ًﺎﻤْﻠُﻇ ُﺪﻳِﺮُﻳ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻣَو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َﻚْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻫﻮُﻠْـﺘَـﻧ ِﻪﱠﻠﻟا ُت ـﺎ َﻳاء َﻚْﻠِﺗ

(108)Таковы знамения Аллаха; Мы их читаем тебе с истиной.

Поистине, Аллах не желает обиды мирам!

ُرﻮُ ﻣُﻷا ُﻊَﺟْﺮُـﺗ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻟِإَو ِضْر َﻷا ﻲ

ِﻓﺎَﻣَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟَو

71

(109)Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле;

и к Аллаху возвращаются дела.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ٌﺔﱠﻣُأ ْﻢُﻜْﻨﱢﻣ ﻦُﻜَﺘْﻟَو﴿ И пусть будет среди вас община

– которая выполняла бы повеление Аллаха, о призыве к добру и запрете порицаемого,

﴾َنﻮُﺤِﻠْﻔُﻤْﻟا ُﻢُ ﻫ َﻚِﺌـَﻟْوُأَو﴿ Они то и будут преуспевшими.

Ад-Даххак сказал: «Это лучшие сподвижники

и лучшие рассказчики хадисов, это муджахиды и учёные».

Смысл этого аята заключается в том, что должна быть особая группа

из числа этой Уммы, предназначенная для этой цели, не смотря на то, что это является

индивидуальной обязанностью каждого члена Уммы по возможности.

Так в Сахихе Муслима приводится хадис от Абу Хурайры ,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«نﺎَﻤﻳِْﻹا ُﻒَﻌْﺿَأ َﻚِﻟذَو ،ِﻪ ِﺒْﻠَﻘِﺒَﻓ ﻊِﻄَﺘْﺴَﻳ ْﻢَﻟ ْنِﺈَﻓ ،ِﻪِﻧﺎَﺴِﻠِﺒَﻓ ْﻊِﻄَﺘْﺴَﻳ ْﻢَﻟ ْنِﺈَﻓ ،ِﻩِﺪَﻴِﺑ ُﻩْﺮﱢـﻴَﻐُـﻴْﻠَـﻓ اًﺮَﻜْﻨُﻣ ْﻢُﻜْﻨِﻣ ىَأر ْﻦَﻣ»

"Пусть тот из вас, кто увидит порицаемоe, изменит этo собственноручно,

если же он не сможет (сделать) этого, (пусть изменит это) своим языком,

а если не сможет (и этого), то - своим сердцем, и это будет наиболее слабым

(проявлением) веры52". В другом повествовании пророк, да благословит его

Аллах и приветствует, сказал: «لَدْﺮَﺧ ُﺔﱠﺒَﺣ ِنﺎَﻤﻳِْﻹا َﻦِﻣ َﻚِﻟَذ َءاَرَو َﺲْﻴَﻟ »َ

و

«За этим уже нет веры даже на вес горчичного зёрнышка».

Имам Ахмад передаёт от Хузейфы ибн Йамана ,

что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،ِﺮَﻜْﻨُﻤْﻟا ِﻦَﻋ ﱠنُﻮَﻬْـﻨَـﺘﻟَو ، ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ﱠنُﺮُﻣْﺄَﺘَﻟ ،ﻩِﺪَﻴِﺑ ﻲ ِﺴْﻔَـﻧ يِﺬﱠﻟاَو»

«ﻢُﻜَﻟ َﺐﻴ ِﺠَﺘْﺴَﻳ َﻼﻓ ُﻪــﱠﻨُﻋْﺪَﺘﻟ ﱠﻢُﺛ ،ِﻩِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﺎًﺑﺎَﻘِﻋ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﺚَﻌْـﺒَـﻳ ْنَأ ُﷲا ﱠﻦَﻜ ِﺷﻮُﻴَﻟ ْوَأ

«Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, что вы обязательно должны повелевать благое

и запрещать порицаемое, иначе Аллах пошлёт на вас наказание от Него, и тогда вы

станете взывать в мольбе (к Нему), но ваши мольбы не будут приняты53».

Этот хадис передал ат-Тирмизи, ибн Маджах от Амра ибн Абу Амра.

Ат-Тирмизи заявил, что хадис хороший. Хадисов на эту тему множество,

также как и священных аятов, толкование которых мы приведём в соответствующих разделах.

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾ ُت ـﺎ َﻨﱢـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻫَءﺂَﺟ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ا ﻮُﻔَﻠَـﺘْﺧاَو اﻮُﻗﱠﺮَﻔَـﺗ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺎَﻛ ْاﻮُﻧﻮ ُﻜَﺗ َﻻَو﴿

И не будьте таковы, как те, которые разделились и стали разногласить,

после того как пришли к ним ясные знамения

Всевышний Аллах запрещает этой Умме поступать подобно предыдущим общинам,

т.е. разделяться на группировки, спорить и оставлять обязанность призыва к благому